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碑文记载。
    移步到第二根石柱——
    [二代人皇山幸彦承国,德泽天下,武功赫赫。大…穴…牟…迟整备军队,制定律法,在位二百六十余年,苇原统治平稳。]
    第三根石柱——
    [三代人皇继位,苇原神国动荡不安。妖种因不满人治,四下叛乱并起。大穴牟迟亲讨不臣,诛杀妖种无数,生灵涂炭。大穴牟迟在位五年,死于镇压叛乱。]
    第四根石柱——
    [四代人皇承接兄皇遗愿,平定叛乱。大穴牟迟改铸生太刀为暗牙黄泉津,历时二十六年,暗牙黄泉津饱舔妖种鲜血,苇原妖种之乱终平,归降妖种降为奴仆,人治得以再度推行。大穴牟迟在位第八十六年,因早年征战伤病,操劳而亡。]
    从对应第三代人皇的石柱开始,记载人皇传记的碑文里就不再出现人皇的名字了。而大穴牟迟的名讳,则像是理所当然一样出现在其中。
    神谷川就这样一边观察那些石柱,一边朝着屹立在大殿高处的尸骸皇座走去。
    “这样看来,天孙一脉的诸多人皇,全都是大国主的化身吗?”
    结合石柱上的文字内容来看,天孙一系的人皇本身是存在着血脉联系的伦理逻辑的。
    像已经不知名讳的三代人皇,和后来上位的四代人皇,他们之间的关系就是兄弟。
    兄长死于妖种叛乱,然后弟弟上位继续平叛。
    神谷川对此有一种猜想——
    天孙一系人皇之间的皇统交迭,完全是按照正常的流程所进行的。但大国主或许是通过某种方式影响了历代的人皇,从而间接控制了他们的治国行动,而且这种控制的效果可能有强有弱。
    譬如最开始的琼琼杵尊和山幸彦,他们在坐上人皇位置的初期,或许是凭借着自我意识在行动的。
    但在人皇位置上坐得越久,或许受大国主的影响就越深,继而被慢慢侵蚀影响。
    起初两篇人皇传记里,琼琼杵尊和山幸彦起初还拥有自己的名讳,后来被“大穴牟迟”顶替,大概也暗示了这一点。
    至于后来的三代和四代人皇,他们连自己的名字都没有留下,可能从一上位就是大国主影响控制之下的傀儡。
    “看来大穴牟迟或许留了某种后手,就算将苇原让
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