这是曼蒂观察到的规律，作为皇帝身边曾经的得力干将，她收集了不少有关皇帝的情报，在如今跳槽之后也以一些廉价的“条件”出售给了林年。
“为什么她是特殊的？”源稚生问。
“我不知道。”林年摇头，“我也在试着搞清楚这个理由。”
“制约其二，基本不会同时出现在两个地方，起码我们从未观测到祂分身有术。”林年继续说，
“皇帝的权柄的原理是将一个个体的所有记忆抹消，再将自己注入其中。按理说祂可以肆无忌惮地制造出自己的分身，利用这些分身悄无声息地蚕食占据整个势力高层，但直到现在我们都从未观测到祂这么做过，最开始我们推测是祂在藏底牌，但渐渐的我们怀疑是祂根本不能这么做或者不敢这么做。”
“不敢这么做？”
“你觉得人类生存的基础是唯心的，精神和灵魂的，还是唯物的，物质和肉体的？”林年忽然向源稚生问出这个问题。
正在大鱼大肉的路明非忽然停顿了一下，抬头看向林年，似乎对这个问题很感兴趣。
源稚生沉思了片刻，大概是在通过出题人的角度去解构、揣摩这个问题背后的意义，直到一小会儿后他给出了自己的答案，“精神与物质，唯物与唯心缺一不可，人类生存的基础是以物质和肉体去逐渐修缮内在的精神和灵魂，唯有两者合一，相容契合，才算得上是一个社会层面被广义接受的‘人’。”
“那么基于对这个问题你的回答，你认为，一个陌生的物质和肉体，如果里面注入了一个全新的精神和灵魂，那么这个‘人’的身份究竟是所属物质和肉体本身，还是内里的那份精神和灵魂？”林年问，“举个最简单的例子，将你的所有记忆备份，从出生到现在我们所交谈的这一刻，每一个细节，你所见到的每一缕光，每一滴雨的形状都备份下来，输入到一个机械的躯壳内，那么依次活过来的那个躯壳能不能被冠以‘源稚生’这个个体的名字，还是说它依旧是那个名字都不配拥有的只用来假设这个命题的廉价机器人