三是贫富分化和阶级的形成。随着生产力的进一步发展，男性在农业、畜牧业和手工业中的作用增强，母权制逐渐被父权制取代。父系氏族公社时期，生产力获得极大发展，劳动产品有了剩余，私有观念产生，贫富分化加剧，阶级社会萌芽。部落首领的权力逐渐加强，氏族内部出现显贵阶层，部落之间为争夺地盘和财产不断爆发冲突或战争。
四是文化的发展。原始社会末期，社会生活从采集狩猎转向食物生产，早期农业、手工业和商业逐渐产生。比如中华文明起源具有多元一体的特征，文化星罗棋布、多姿多彩。随着社会生产力的发展，氏族成员的生活方式也从依赖集体转向个体劳动，氏族公有逐渐转变为私有财产。
而现在这群雪人还处在一家人，或者一个家族聚居在一起的阶段，生产方式上只有狩猎和采集，没有农耕、放牧的迹象，也没有贫富分化，语言和文字也还没有产生。
只能说已经有了一些文明的萌芽。
就在陈晋思考的时候，大雪人高兴地跑了过来，大声道谢：“谢谢你，你的药太有用了，他们都好多了。”
陈晋点头道：“有用就好，那些药你要好好保管，以后救命的时候用。”
“嗯嗯，我知道了，我一定好好保管。”
大雪人答应着，从脖子上扯下一个东西来，塞进陈晋手里，说道：“这个东西送给你，请你收下。”
“这是什么？”
陈晋疑惑地拿起来看了一下，才发现是一块白玉，玉质很好，通体透亮，洁白无瑕，看着就很舒服。
这块白玉呈方形，是块玉牌，长七八厘米，宽三厘米左右，厚大概在五毫米，上面还刻有字，只是整块玉牌都是白的，一时也看不清楚。
陈晋立刻探查了一下，才看清楚玉牌两面都有字，都是阴刻的小篆，一面是三个字“苏子卿”，他大吃一惊，这是苏武的字啊。
他连忙看另外一面，也是用阴刻小篆写着“大汉使节”四个字。
“这是哪里来的？”
陈晋连忙问道。
大雪人挠