很多人其实不理解，刘平为什么要在学术上有所成就呢？其实这并不是为了个人学术，而是为了统一的思想。
作为一个现代人，他太清楚纲领性的思想着作对统治的重要性了。
所以不管是郑玄、还是宋衷，刘平对这两个人在个人感情上虽然没有什么喜好，但是从实际需求上出发，他对这两个人都是非常重视的。
也研究过两个人的学术思想，他们两个有一个共同的倾向，那就是融合古今文经学。
此时，今古文经学之争异常激烈，两派各执一词，壁垒分明。然而，宋衷和郑玄却展现出非凡的学术眼光和包容精神，他们打破门户之见，广泛吸纳今古文两派的观点。
郑玄一生遍注群经，在注经过程中，他巧妙地融合今古文经说，使经学研究摆脱了门派的束缚，变得更加全面和综合。
例如，在对《诗经》的注解中，他既采用了古文经学派对于字词含义的严谨考证，又吸收了今文经学派对于诗歌寓意的独特解读，使《诗经》的阐释更加丰富多元。
宋衷在荆州学派的学术活动中，同样积极推动今古文经学的交流与融合，鼓励这些荆州学派的读书人们博采众长，为学术的发展注入了新的活力。
“成都的这些读书人，都是天下精粹所在，你不怕宋衷给他们教坏了？”
酌君酒楼的二楼，靠窗的位置，简雍一边给刘平斟酒，一边笑着问道。
他知道，刘平不喜宋衷的学说。一是宋衷那套刘汉正统思想，不是刘平要的刘汉正统思想；二是，宋衷在经学方面注重对文字的精准训诂和对经典原意的忠实还原，这一点其实不如郑玄那种博杂的论述更受刘平的认可。
最后，也是最重要的一点，宋衷这个人的《易》学研究的非常精深，按照刘平的说法，宋衷已经从理论研究奔着玄学去了。
这也让一直强调格物致知的刘平不喜欢。
当然刘平这种不喜欢是因为立场问题，并不是他不相信《易》经。
“宋衷的讲学对他们有好处，而且他最近在翰林院做的还不错不是吗？”刘平笑着摇摇头，道：“宋衷是个纯粹的儒家读书人，就算真的做了什么，估计也是被人当刀使了。”
“你对他的态度有所变