这是内在的思想上的因素，而江东面临的外在因素，这是南蛮山越越演越烈的问题。
江东和山越，原本是可以相互补充的。
现如今的江东人大多数都是外地的，是从江北一带，南迁到了江东，带来了知识文化，工匠技术，而在原本江东一带生活的山越，武力充沛，彪悍勇猛，却因为技术和工具上的落后，被赶到了更南面的山林当中生活。
这些来江东的外地人，有更为先进的技术和工具，而原本在江东地区的山越，却有比江北人更强壮的身躯，和更能适应山地的能力，如果能够相互联手，说不得可以在江东成立一个强大的国度，但是很可惜。
因为思想和文化的差异，这种融合与合作，永远不会出现。
只有在同一和统一的文化架构之下，才能有合作的基础。
江东人显然不明白这个道理，所以他们试图拿着刀枪和山越说话，而山越人也就反过来也拿出了刀枪来……
越来越乱的长沙郡，反抗无力的江东兵，也就使得点燃了江东反对周瑜，批判周瑜的导火索。
而且最先点燃这个导火索的，不是旁人，『恰巧』就是孙权建立并且引为自家人才基地，储备干部的江东学宫！
学生，尤其是年轻一些的学生，无疑都是充满激情的。
这种激情的来源，多半属于体内的激素分泌。
因为身体的发育，使得在绝大多数情况下，这些学生都精力充沛，并且充满了生长的希望。
当然，这仅限于士族子弟的学生，毕竟大多数的普通农户家里面的孩子，可能从五六岁开始就要帮忙干活了，根本没有什么学习的机会，更不用说还要激情澎湃的讨论家国大事了。
学宫是孙权知道了青龙寺的盛况之后，便是砸锅卖铁建立起来的。
在江东，知识都属于私人所有。
孙权建立学宫的时候，没有人愿意拿出家中的经学来支持，也没有人愿意来学宫传授子弟，然后是孙权左拼右凑，加上了孙权收容的荆襄逃难而来的士族，才勉勉强强的将学宫的架子搭建起来。
所以在某种程度上来说，孙权是对于江东的学术发展，是有贡献的。
可是对于当下几个大家族的江东士族内部子