『夫五谷殊性，非耒耜不能入土；六牲异质，非庖鼎不能成飨。契合相济，王道乃彰。八荒如弈，汉羌若黑白之子，匈奴如玄黄之石，鲜卑似丹朱之玦。孤子难活，众弈方生，合异为贵，共济乃昌。』
『昔者段颎荡羌，十万铁骑踏破西海，然洮水赤三年，金城空十载。窦宪击匈，燕然勒石威加朔漠，然帑藏竭于牛马，边户凋于烽燧。如今河西，市盐茶于羌帐，易骐骥于月氏，不费一矢而得良驹千群。陇右榷场，胡商持券可兑蜀锦，羌酋献璋能获铁犁。但见阴山之下，汉匠教制曲辕犁，胡儿习诵急就章。如此种种，可曾容易？』
『昔博望侯凿空，持节杖而结乌孙。今敦煌校尉，佩虎符而盟丁零。若使弓矢独鸣，则鸣镝终成哀响。倘令鞍鞯共砺，则砺石可铸剑魂。』
『独柯不成林，孤掌难生风。卫霍之功，岂唯封狼居胥？实启胡汉互市之先河；班张之业，非徒凿空万里，实种华夷同炉之薪火。湟中羌笛，可谐未央钟磬。漠北雕弓，当护中原稼穑。若使河西之麦共生羌汉之田，则蝗灾不足惧；倘令辽东之舟共载华夷之货，则飓风岂能摧？』
『勿效楚人沐猴，空冠汉家衣冕。当效卞和琢玉，混融昆山璞石。愿神州之壤，尽化百族同耕之田；愿太初之光，普照万姓共戴之天！』
斐潜说完，看着堂下的教官，『三日之后，于此再次演武！尔等可将某方才之言，咸使兵卒军校悉知之！往日未曾有言，犯者不以为罪，今日特布于此，须知法不容渎！』
『此外，露布青龙寺，邀酋胡之长观礼！』
虽然说『法出于上』，但是也必须要『事出有因』。
甲鱼给斐潜点出了当下的问题之后，正常的路径，就是走参律院，然后通过一版，二版，修改版，再修改版的律法拉扯，最终定下来，但是这么一来，速度慢不说，而且在拉扯的过程当中，也容易出矫枉过正的情况。
尤其是某些小吏，手中有一点权利，恨不得马上兑现，拿到了鸡毛，便是当令箭。特别是在律法没有完全规范，实施过程未能明确监督的时候，更是容易出现问题。
就像是甲鱼提及的陇右汉人羌