求援报仇所需，军队尚在其次，最重要的还是供奉高手。
为了能请动柳生剑影，引起他的兴趣，京极鬼彦等人信誓旦旦地保证玉藏锋是剑道高手。
而且是能助柳生剑影磨砺剑招，证道剑之巅峰的高手。
为了增加说服力，京极鬼彦等人还将自己逃遁前的记忆烙印在留影珠中，递给柳生剑影观看。
柳生剑影从几人记忆中看到了玉藏锋的剑阵，感受到了那凌厉剑意、锋芒剑气，顿时眼露精光，对他产生了兴趣。
柳生剑影见猎心喜，没有任何犹豫，也不与德川竹千代商量对策或等他们一起出发，直接跃起飞遁，寻找玉藏锋而去。
……
玉藏锋对此并不知情，还在俘虏的大元骑兵之中，念诵着《度人经》，渺渺道音似与天地共鸣。
当然，不是超度死去的大元骑兵，而是破大元骑兵心中‘迷信’。
此前说过，佛门修士最擅蛊惑人心，早期佛门不兴的时候，曾在佛门经义、秘术绝学中暗藏度化之法，在不知不觉间引人向佛。
佛门大兴之后，天下英才尽入佛门彀中，就不用这种小家子气的做法了。
但有些经文、锻体拳法已经普传天下，虽然佛门后来进行了一些版本‘更新替换’，不过谁也不敢保证之前那些东西还有没有民间遗留、法脉暗传。
这些骑兵士卒出身崇佛王朝，自幼耳濡目染，难说是发自内心认可佛门理念，还是有被暗中影响。
玉藏锋念诵《度人经》便是在破除潜在的‘洗脑’影响，能让他们正常思考，而不是无脑迷信。
当然，玉藏锋是道门修士，不是魔门修士。
他只是破除可能存在的潜藏‘洗脑迷信’，而不是扭曲这些骑兵士卒的思想三观，让他们又‘迷信’道门。
其实没有出家为僧，或在家烧香拜佛，而是入伍参军，已经算是有过一层筛选了，这些士卒起码不算佛门的‘狂信徒’。
……
念诵三遍之后，确认不再有‘无脑迷信’的士卒，玉藏锋便将招降之事交给了戚平波。
招降无非威逼利诱，此刻在百国战