百里钊并非真的一意孤行，很多时候都听劝。
也正因没有遵循千年旧例，道心山和惠民医院占地时，才未出现被迫离开、隐在忍气吞声下的民愤。
拆迁户就近安排新家和田地，不仅有更好的房子住，且钱有剩余，或添置家具、改善生活，或用作小本买卖的启动资金。
道心山由玉玺所批，惠民医院却是以私人名义，所以即便破旧立新，却影响不大，难有爆炸性的全国榜样力量。
佛道寺庙被皇帝赐地，是历朝历代常有之事。
异世空间元朝初建，以僧人杨琏真伽为江南释教总统，占田二万三千亩；仁宗延佑三年，以江浙良田二百顷赐上都开元寺，百顷赐华严寺，益都之田七十顷赐普庆寺；泰定帝赐田千顷给大天源延圣寺；明宗天历二年赐田大承天护圣寺……
除了赐田，还有寺院依势强占～～仁宗时期，浙西沈明仁创立白云宗，托名佛教，强占民田两万顷。
成宗大德年间，某些州的田地竟有一半被佛寺道观所占。
这个空间的情况虽未达到特别严重的程度，但寺院地主却和权贵地主一样，能够享受租赋优免。
既然寺院地产可以优免甚至逃避赋役，自然就有地主把主意打到寺院头上，他们或将田地寄托寺院，或将地产捐舍寺院，或令子弟一人为僧，将土地托名寺产。
百里钊杀了那么多人，却唯独未动寺院，其原因自然是此乃神魔六界，确实有神足通、隐身诀、御剑飞行等各种修炼之术，非毫无灵气、什么都看不见摸不着、只凭脑中臆想就皈依的异世三界可比。
佛寺道观若有大能，便和占山为王的隐世修仙派无甚不同。
养兵千日，用兵一时，国家任他们享受特殊福利待遇，也是为了发生普通人力难以挽救的诡异之事时，能有相应的术业专攻出面，协助解决纷争，比如上次的魔教邪修，比如鬼子出世后的逃遁。
只是，朝廷不愿得罪寺院、修仙派她能理解，但任何事都应有个度，做得太过，就想令人打击甚至铲除。
兰尽落最近一直在南方活动，据他传回的消息，前几年有寺院借水灾吸收不少难民与土地，到如今，徒众已达十余万人。
这还得了