皇宫外的世界已经是春暖花开，白蝶飞舞的了。可皇宫里却没什么变化，依旧冰冷。
朝堂上，叶布舒圈的地事层层推进着，加上皇帝和其它人的助攻，满八旗的人在这一件事情感情上分裂了。以前无论上层的旗主怎么争权夺利，各旗的旗人之间是没什么敌意的。而现在是上层争斗，下面的人也相互排斥。交地的和不交地的都认为对方在背叛。
高调表示要交出圈地的正蓝旗、镶蓝旗、正黄旗，镶黄旗，再加上添头的镶红旗，这五个旗的旗人依然在经营着土地，丝毫没有土地就要归汉人的焦虑。要有人问他们，他们回答出奇的一致：“地不能荒了，先种着。”
皇帝名下的两黄旗交出去的地并不多，皇帝又在后面一顿赏赐财物，算是抹平了损失，所以两黄旗的人都很配合。至于济尔哈朗的镶蓝旗，豪格四子富绶的正蓝旗都心中有数，人们是平静的很。
阿济格被叶布舒首先推出来祭旗，让他的旗人被架在中间，交地舍不得，不交又没人做主。只好向在江南的主子写信哭诉。让阿济格一时无心江南的战事。
就在这个时候，有流民推倒了州县中的山神庙，立了一个新神，名皇叔大神。这个神来的也是很有意思 。恩格德里在流民中发展势力，创造了一个皇叔会。开始很多人就是为口吃的，可随着加入的人增多，大家开始传说加入了这个会就可以优先分到土地，这个会一个月间发展到了三四千人 ，还多是些青壮年。再加上恩格德里总念叨什么“皇叔”，加上现实中真有一个叫叶布舒的亲王在为他们争取土地。不知哪位大神把两者合二为一，经过一堆没文化的人胡编乱扯式传播，把叶布舒传成了玉皇大帝的叔叔，受天命来救他们的。
人这种动物真的很奇怪，一旦有了某种心理上的认同和暗示，就会变的极有胆量和破坏力。许多流民推倒了破败的或无人看管的庙宇，河间县的流民甚至还一度把城隍庙的城隍像给拆了。照着他