故此迦叶尊者得了世尊的心法与衣钵，成为古天竺无相宗的初祖。
百年后佛法在天竺国气数将尽，由天竺僧觉法和尚远渡万里将衣钵心法传入中土，成为中土无相宗初祖。
觉法和尚到中土后，曾在一山洞中面壁打坐十年，期间有一僧人诚心求法，为了此法，愿舍一臂。
觉法僧被其求法之心所打动，传他心法，衣钵。
这断臂僧便是无相宗的第二位祖师。
而觉法和尚面壁十年的山洞，被命名为觉法洞，就在无相寺的后山
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大周朝建立初年，无相宗的第七位祖师圆寂，祖师的衣钵自此也丢失了。至于心法传承丢没丢，只有宗门里的人知道。
衣钵丢失后，无相宗在佛门中的地位一落千丈，因此无相宗的第八，第九位祖师一直没有受到佛门其他宗派的认可。
而无相宗现任的第十位祖师，据说还在后山的觉法洞里闭关。但据传闻这十祖的身份是个迷，有人说是个年龄已过百岁的老怪物，有人却说是个六七十岁的面容和蔼的得道高僧，总之众说纷纭，甚至有人还扬言说十祖根本就不存在。
当然，回归正题，无相宗没落不只是衣钵丢失，其实还有其他原因。
无相宗与佛门某些密宗的修炼方式有所不同，密宗主修密法，修神通，有些人修行的目的也就在于得到神通。而无相宗则认为神通无需修炼，倘若入佛门只是为修神通，那便是有些走偏了。
另外还有其他宗派靠念佛号修行，主要修念力与愿力，门槛低，信众也多。而像无相宗这种修心法门，需要很高的悟性，慧根，所以没多少人愿意去学。
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几日过去
沈义已经能自己下床走路了，但还是每天无所事事，偶尔会去僧人们念经的大雄宝殿里坐在角落里听经，一坐可能就是一天，至于到底听没听进去经文，大概是没有。
由于解空大和尚是寺内长老的缘故，他带回来的人，自然也没人敢数落。只要不闹出什么大事，愿意发呆就让他发呆呗……
一日，寺中的老方丈无念和尚将解空和尚叫至禅房。
两个老和尚面对面盘腿坐在蒲团上，那画面有些许禅意。