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律”去执行“仪式”计划的原因?
    哪怕这种规律很可能在不久后被调查机关识破?
    “的确像是有某种‘加速’的趋势。特别是从第二个‘循环’开始……不,或者更准确地说,可能第一个‘循环’与第二个‘循环’是交织进行的,而后者‘更快’!”我回想并思考案件的时间特征后,仿佛捕抓到了某种“规律”,于是赶紧对戴莎说:“两者的差别,就在于间隔期……可能由三个月缩短成一个月了。”
    “嗯……怎么说呢?”戴莎看向我,问了一声。
    也许戴莎其实知道答案,毕竟她本来就是专案组的领导者。但她似乎在期待我的“假想”或推测,就如之前那样。
    没关系,就大胆说出自己的想法吧。
    这时,我似乎从戴莎的眸子里读出了“鼓励”的意味,于是整理过思路后说:“1498年3月的菱川城雷岩矿区,6月的长滩城东海港口工地,9月的紫樱城花城区琴湾,这三起案件的‘间隔期’都是三个月,但之后圣明邪教竟沉寂了三年之久……这似乎是‘因故’中断,就如那个里克所说的,三年后再‘重启’仪式前的超长‘间隔期’,实在是奇怪,且可能并不符合邪教的严苛‘规律’。要知道,这可是即使被破译规律、甘愿冒着暴露风险也不惜以身试法、信奉‘生死一体’的狂热教派。”
    “所以,也许在1498年的9月后,很可能发生过什么事件,让那些极端邪教徒认为其仪式达到了目的!比如……类似于果真召唤了所谓‘圣明’的神迹?”我接着说:“但是,恐怕也仅仅只是个某种‘迹象’。所以,里克才会迷茫地说出‘伟大的灵魂曾经来过,但尚未觉醒就又走了’的话。而他也说过,‘那就是中断三年的仪式再次重启的原因’,以及‘只能在今年继续进行下去’。”
    “三年前的9月之后,可能出现某种迹象,被圣明邪教认为近似于‘圣明降临’吗?”戴莎沉默片刻,说:“如果是的话,大概也是让那群邪教徒都难以明确、似是而非的‘迹象’,以至于等待了三年后,才焦急地继续进行‘未完’的仪式计划。”
    “也许就是如此。”我猜测着今年以来频繁作案的邪教徒动机,说:“大概对于圣明邪教徒来说,就像是转瞬即逝的流星,来过又离去的‘希望’,且还是数百年
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