一处是最顶层十层之处有几本书籍，里面大片不认识字符之中有不少字是自己认识的，这些字不是南海域文字、不是妖族文字、而是自己《大五行合一归元本经》当中出现的字体，这本书从杨云天修道伊始便陪伴自己，而自己又对这些文字背的滚瓜烂熟，虽后续内容因自己的修为原因不甚理解，可文字是看得懂的。
而这些书籍当中，出现了这些文字，再结合第十层这么一个万年界限，杨云天交叉印证这下，断定这些文字以及自己的主修功法真的是上古时期的玩意儿。只不过研究这些是一件水磨石的功夫，自己现在只是笼统瞥见，自然不会花力气主要研究。
另一处地方乃是第五层的一片书架，占这一层的两成左右，其内的书籍杨云天完全可以读懂。
因为这些书籍的文字乃是真真切切的不灵之地的文字，甚至里面出现了不少当地的方言。
虽然说自己家乡不灵之地与南海域文字相仿，但还是有不少差别，南海域的语言风格更像是自己故乡五国当中的凉国有些类似，风俗习惯也与之大差不离。
但自己出生丰国，只有自己看得懂那些书籍中出现的俚语与方言，绝不是南海域的风格。
杨云天在看到这些的时候不但震惊，更是有一种回到了家乡的感觉，在这一层这一块，就待了整整一个时辰。
此时，杨云天就将悦萱带到了此处，翻开一本书籍，这是一本讲述灵麦培育的杂文，其中不但包括灵种选育，后续包括播种、出苗、分蘖等一系列种植流程都与杨云天知道的一般无二。
大体流程完全相同，唯独少了施肥的过程，杨云天结合南海域的种植经历与妖族的现状，猜测当初不需施肥是因为有充沛的天地灵气与妖气的缘故，南海域少了妖气，导致变异灵种缺少，而妖族这边，虽妖气充裕，但没有灵气，同样效果不佳。
而自己当初在南海域用了家乡施肥的手段，就是将妖气补充到植物上，才会产生那么多的变异灵植。
这些都只是猜测，且现在不重要，重要的是这本书