在西域，有两大奇观，第一个是没有和尚的破烂寺庙，那都是当年的苦行僧行至西域所留下，另一个是可以看到持剑道士，但没有道观，这是因为西域以剑道为尊，不兴开道观，建一个拆一个。
风行不信佛的那一套说辞，什么善有善报恶有恶报，因果循环，种什么因得什么果，都是扯淡，风行游历多年，见过大大小小各种事情，有的人大奸大恶一辈子，享进荣华富贵，临死都是笑着死，有的人惩恶扬善半辈子，到头来却被人暗算折磨致死，死都是哭着死。
还有山大王弃恶从官，也就是被诏安，而后平步青云，为大官后贪污受贿不计其数，满足了自己的所有欲望，而后平静死去，有的人出生贫苦，前半生努力奋斗半辈子，后半生苦苦劳作半辈子，从出生来没能享受到半点福分，一年吃不上一次肉，老来得子晚来丧子，命运专挑此人折磨，最后一人孤独终老，看着依旧不干净的世道不甘的死去。
这些风行都见到太多太多，所以越来越对故作高深的和尚没啥好感，何况乱世的时候，这帮死和尚们还有行土匪勾当的，豪抢百姓，当然，好和尚也不是没有，可好和尚也大多只会念经，遇到土匪道一句善哉善哉。
相比于和尚，道士自然就受些欢迎，道士发家于驱鬼之年，西域虽无道观，但却又道长驱鬼雕像立于各地，西域曾是鬼族根据地，当年还是一片荒凉，若不是中州道长们不远亿万里来此驱鬼，哪来的西域人，而西域人不接受道观也是有原因的，怕就怕未来动荡，鬼来找道观道士们的麻烦，他们西域人没啥对付鬼的好办法，这雕像是他们寄托的希望。
而现如今十八义当立，西域人也就没必要寄托于死气沉沉的雕像，有了十八义，西域的局势将会更加稳定团结，天上诸位凝武境也没料到，原来西域的稳定只需要最简单的精神寄托。
第三次混战持续的第三个月，终于有两个人偷鸡摸狗来到镇山神阵方圆一千米的位置，看起来唾手可得，但很快他俩就知道为什么镇山神阵一直没被人拿走了，这一千米的范围内，是破力境完全不可抵