他们乌蒙部平时和朝廷的关系就：不好，基本上是没有消停的时候，就算是不帮着柴宗打仗，这样的好机会，他们是绝对不会放弃的，肯定会想方设法的来捞一笔，对他们策反也是没有一点用的。
第三路是“毕兹卡”部，就是后世的土家族，历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮” 。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等 。
而这支部队人数不多，只有近万，属于被李述甫胁迫而来，刘琦则是准备从他们先行下手，派出了一队兵马，带着耕牛和稻种去会见其首领谈判。
因为刘琦知道，这土家族在历史上与汉族接触较早。据史籍记载，五代梁开平四年，土家族人民即以农业生产为主，并喜渔猎，不事商贾。生产时，男女一样劳动，伐木烧畲，即刀耕火种，播种杂粮，不施肥，不灌溉，待地力尽时，再转移他处，另行开垦，农业产量低。
他们其实生活的并不容易，而且汉人和苗人还老是侵占他们的地盘，属于受夹板气的小部落。
刘琦派遣人找到了他们的首领，半路截住了他们，赠予其耕牛和稻种结好，并给他们分析了一下情况，说苗人一共只有几十万部队，大宋兵马数以百万计，早晚要杀到此地来剿灭叛军，他们知道土家族人都是受了胁迫，不得不去，所以他们愿意原谅土家族的举动，只要他们不去参战，返回部落，就可以既往不咎，如若不然，到时候天兵一来，灭李述甫的罗殿国之外，还要灭他们。
这支部落的首领受着夹板气，本来就是人怂货软的主，李述甫他虽然不敢招惹，但是宋朝他更不敢招惹，他们的文化程度虽然是不高，但是他们很清楚的是，宋朝就像是一头大象，而他们就像是一只蟾蜍，就算是李述甫也只是一只花猫罢了。
两害相权取其轻，最后他们直接撤退，不敢和宋朝翻脸。
而第四路兵马则是瑶族兵马，一万多人，他们和宋朝也有着