“他们是哪一派我也不知道,但是他们好像是信什么神佛的信徒,但是只参拜什么圣火,而且不吃肉食,周围老百姓都说他们是什么食菜事魔,他们的首领有两人,一个是一面上有刀疤的大和尚,使用一条铁禅杖,不比梁山泊鲁提辖差,还有一个人一脸麻子,膀大腰圆,使用一口象鼻九耳八环刀,我们师兄两个和他交手,打他不过。”
汤怀说完,邢湖图就知道了,这不是土匪,是拜火教徒!
所谓的食菜事魔出自《且介亭杂文·随便翻翻》,是动词,就是说五代、两宋时的秘密宗教组织明教,提倡素食,供奉摩尼为光明之神,时人称之为“食菜事魔”。
所谓“食菜事魔”,就是宋代统治者对“摩尼教”的诬称。因人民群众常以摩尼教组织起义,统治者便矣“摩”为“魔”,诬摩尼教为“魔教”,因其吃斋的特点,又诬称为“食菜事魔”。
到了宋代,摩尼教已完全汉化并演变为明教。宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“清净、光明、大力、智慧”8个字。为了迎合民间的需要,更加发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念,因而颇得人心,使之流传甚炽。
第一个女人称帝的陈硕真,当时在睦州利用秘密宗教起义,其实就是利用“佛全山”最早的摩尼教号称“羽化登仙”揭竿起义,失败后留下“天子基”与“万年楼”神秘遗迹。
而历史上,明教在宋朝最厉害的,莫过于北宋宣和二年,方腊以摩尼教为旗号,利用陈硕真的“天子基”与“万年楼”,于睦州,发动了大规模的农民起义,在六甲岭上设置完整的“五府六部”明教社会,举旗反宋。
而这些明教教徒,就是方腊的手下,目前方腊虽然没有起义,但是联合明教,以教主的身份在南方各地“传教”,发展教众和势力,手下的一些骨干则在各地占山为王,硬核传教吸引人加入,积蓄力量,为以后揭竿而起做准备。
而这两个在罗霄山上干土匪勾当的,不是别人,那大和尚,就是原着里面江南方腊属下的国师,大