“他们是哪一派我也不知道，但是他们好像是信什么神佛的信徒，但是只参拜什么圣火，而且不吃肉食，周围老百姓都说他们是什么食菜事魔，他们的首领有两人，一个是一面上有刀疤的大和尚，使用一条铁禅杖，不比梁山泊鲁提辖差，还有一个人一脸麻子，膀大腰圆，使用一口象鼻九耳八环刀，我们师兄两个和他交手，打他不过。”
汤怀说完，邢湖图就知道了，这不是土匪，是拜火教徒！
所谓的食菜事魔出自《且介亭杂文·随便翻翻》，是动词，就是说五代、两宋时的秘密宗教组织明教，提倡素食，供奉摩尼为光明之神，时人称之为“食菜事魔”。
所谓“食菜事魔”，就是宋代统治者对“摩尼教”的诬称。因人民群众常以摩尼教组织起义，统治者便矣“摩”为“魔”，诬摩尼教为“魔教”，因其吃斋的特点，又诬称为“食菜事魔”。
到了宋代，摩尼教已完全汉化并演变为明教。宋代明教将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“清净、光明、大力、智慧”8个字。为了迎合民间的需要，更加发挥其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念，因而颇得人心，使之流传甚炽。
第一个女人称帝的陈硕真，当时在睦州利用秘密宗教起义，其实就是利用“佛全山”最早的摩尼教号称“羽化登仙”揭竿起义，失败后留下“天子基”与“万年楼”神秘遗迹。
而历史上，明教在宋朝最厉害的，莫过于北宋宣和二年，方腊以摩尼教为旗号，利用陈硕真的“天子基”与“万年楼”，于睦州，发动了大规模的农民起义，在六甲岭上设置完整的“五府六部”明教社会，举旗反宋。
而这些明教教徒，就是方腊的手下，目前方腊虽然没有起义，但是联合明教，以教主的身份在南方各地“传教”，发展教众和势力，手下的一些骨干则在各地占山为王，硬核传教吸引人加入，积蓄力量，为以后揭竿而起做准备。
而这两个在罗霄山上干土匪勾当的，不是别人，那大和尚，就是原着里面江南方腊属下的国师，大