“付丧神原本是一类弱小的咒灵，它的术式“提取诅咒”需要对目标持续性地施展才能奏效，鸡肋的能力令付丧神虽然有术式却一直被归为四级咒灵。”
“直到平安时代开启，日本迎来咒术兴盛期，各方势力冲突不断，连天的战火使得死伤无数、尸横遍野。游荡在战场上的付丧神借机吸收刚死不久的尸体残存的诅咒，如果遇上还剩下一口气的，吸收完对方的诅咒后还能令其枯木逢春，成为受付丧神驱使的部下。”
“鼎盛时期的付丧神实力突破特级咒灵，给当时的诅咒之王两面宿傩带去不小的麻烦，但在与宿傩终极之战中因轻敌被宿傩击败，恶趣味的宿傩将付丧神的心脏撕碎成几份，有的拿来下酒，有的埋在地里，有的扔到粪坑里。”
千山代好奇问：“两面宿傩还活着吗？”
五条悟耸了耸肩：“早就死掉了。”
“一般来说咒物进入受□□后会直接抢夺身体主权，至多和受□□共用一具身体，但付丧神却能够脱离受□□以咒灵的形态出现，大概是因为付丧神是由物体化成鬼怪，之后才成为咒灵的原因。”五条悟伸了个大大的懒腰，身体向后拉伸，双眸得意地看着被他顶在高空下不来的千山代。
千山代双手牢牢抓着扶手，垂眸不悦地瞪了五条悟一眼，一边暗自使劲将翘板往下压一边不动声色地说：“也不知道野川季背后的那个诅咒师是怎么得到付丧神心脏的。”
“那学生们会晕倒又是怎么一回事？”
“和野川季的术式有关，”五条悟说，“他的术式应该是叫……‘等量交换’吧。通过实现他人欲念，使对方陷于昏迷。‘等量’的定义由野川季来决定，只要他坚信某样东西是对方所需，即可达成交换条件。比方说他认定你需要一根头发，那么他只需要拔下自己的头发就可以施展术式了。”
“但在这种情况下他的术式有个非常大的缺陷，那就是他进行的‘臆想对方心愿’有违对方真实心愿，所达成的‘等量交换’只能使之昏迷极短暂的时间，对小代来说，大概是一秒。”
“那也……”没什么大不了的嘛，千山代