那便是提出了金花银——即允许“户之下者” (极端贫困户)与“额之重者” (官田里赋税最重田的耕种者)使用银两、布匹等代替缴纳税粮。
早在洪武、永乐朝，就已经出现了官府允许他们用布匹、银两、宝钞折色的情况。一般是两种情况。
1、仓库里的粮储备足够了，剩下的可以折色。
2、百姓困难了，允许折色。】
老朱：老朱： 就这
这淡淡两个字，代表了他心中多少不以为然呐!
他觉得，有些事情，这后辈，骂的过于厉害了；有些人呢，这后辈，也过于吹捧了!若是这周忱可以，那咱老朱呢
咱老朱随便一翻，洪武九年，咱就已经命户部对天下的税粮，用银钞钱绢代替了。折纳便民而已，咱岂有不知的道理
总而言之，这周忱，如果划时代，那咱老朱的洪武大帝，也是实至名归，当仁不让!
【这说明了两点。
1、相比较米粮，折色对于百姓更有利
2、百姓手里有金、银、布匹。
那百姓手里有足够的金、银、布匹吗
日本学者西岛定生研究松江府志后，得出了以下结论。
1、实行折色前，棉布生产已经普遍成为家庭手工业的组成。当地具备了折纳的先决条件。
up认为，这一方面仰赖朱元璋为了扶持棉花，规定“农民田五亩至十亩者，栽桑麻、木绵各半亩”。该做法保障了原材料供给，
另一方面是江南地区本来就有深厚的手工业基础，他们具备把原材料加工的能力。】
“哎呀。老朱笑逐颜开，这后辈的称赞虽迟但到， 归根到底，这根子，还是在咱身上啊!”郁新默默看了眼老朱，在心里暗暗道：陛下，你选择性忽略了那“手工业基础”吧。
【2、周忱在推行金花银时，均匀的把棉布以一定比例均排到了税负较重的官田。仰赖这种“固定的折色”,棉布生产成为了“真正的商品生产”。
这句话稍微有点
难理解。
首先是供需关系，国家提供了一个长久的“需求”,需求影响供给，那