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并非后天修炼的“有为”之力,而是回归胎儿般的先天状态,浑然天成,不假外求。
    此时的施夷光,便像是重新回到了母体之中,无思无虑,浑浑噩噩,却又生机澎湃。
    简单实用的“胎息”之法,返本归元,用于自然修炼出最原始、最纯净的真元,夺天地之精华,逆返先天,回归混沌未开时的状态——宇宙未开时无光无暗,却孕育万有。
    “生”或是一个梦的死去,而“死”却是另一个梦的醒转。
    这是超然的轮回,意识沉入最深层的冥想,不再受肉身束缚,而与天地万象共鸣合一。
    那块神秘莫测、珍稀之极的感生石则微微发亮,自然漂浮在了空中,呈现出晶莹剔透的状态,澄澈得像是能映出云影天光。
    赵青静静观察了一会,确认她的修行如常无碍,随后盘膝而坐,闭目调息,五心朝天,开始了“证空性”的玄奥心灵变化,双手结印,周身逐渐浮现出无数细小的光点,如星辰环绕。
    “以有空义故,一切法得成。”
    她的心量不断扩张,意识如无垠的宇宙,包容太虚万象,神念随之升华,洞穴不再是洞穴,而是无数元气法则交织的节点。
    她“看见”了地脉的流动,看见了灵气的汇聚,看见了因缘生灭的丝线缠绕在每一寸空间。
    “青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若。”
    她的周围,开始自然浮现出种种异象:如幻、如阳焰、如梦、如水月、如响、如空花、如像、如光影、如变化事、如寻香城。这些佛经中的“十喻”在赵青身边一一显现,却又转瞬即逝。
    这些虚相并非幻觉,而是她证悟的果位现观。只因赵青的修行已臻至“无相无住”之境,所见一切,皆是自心所现。
    在夏弥友好分享了些权柄,并经过了跟风王的高强度厮杀,她的领悟亦是无时无刻不在飞涨,尤其是和龙族尼伯龙根技术有异曲同工之妙的佛家净土法界,功行增进,更可称得上一日千里。
    可赵青并未止步于此。
    她的神念顺着地脉蔓延,如无形的根系,深入东京的地脉网络,磅礴似海的剑气灌注而入,迅速蔓延扩张开来。
    “地脉剑·乱丛生。”
    土生木,两者间互融,却是更添变化。
 
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