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那与伊涩侬的敲钟人跋石可可拉有关。是吗?祭祀尊。”
    祭祀者温扬玉泰点点头,遂又敏感地沉思一番,不过他没有再说什么话。在心里,他知晓:就在伊涩侬剧场,自己已经感受到,跋石可可拉行祭的光兆。
    所以,他就有了让三个猎者见识——出自伊涩侬修辞令的那种祭礼司仪。意在消除豹眼王钵什雅柯儿心里,对于伊涩侬修辞令的那些偏见。而且,他希望借助素梅喏玛猎者,驱开那些盘亘在伊涩侬剧场的黎格雅喏玛人。
    是的,不论怎么讲,拥有精工造的黎格雅喏玛人,在素梅喏玛人真实的一颗心灵里,就是一个异邦。
    刚才,当乐师帕帕奇说到:伊涩侬人拥有伊涩侬语注解的《妙要刹》时,他隐约预感到完全有这样的可能。
    一直沉默着的秀旌若,终于凝思一番,道:“每当我以素梅喏玛的咏叹调唱阙的时候,我从来没有在意过伊涩侬语音驰骋的飙马状态。”
    直到她曾经给伊涩侬修辞神灵比丽马侬的次第诵,表达陪衬装饰音的时候,秀旌若终于感受到:那种修辞音声蓬隆绽放时的繁密与屈折,仿佛一泓持久迂回的流水。激活的万感让生命瞬间激燃了蓬勃之火。
    素梅喏玛语,更多时候呈现执意成形的刀掠。
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