豹眼王钵什雅柯儿左手控风，完成精致狙刀的势。
在他看来，飒意手相生成精致切削的风，已经遏止了狄霎喏玛疯狂逃遁的烈性。
但是，在狄霎喏玛的直觉里，素梅喏玛的豹眼王钵什雅柯虽然是森林猎者的王。但是，一旦失却素梅喏玛祭祀者温扬玉泰的祭礼司仪的加持，就是拥趸力量和势能控的武志战刀。没有了欢嬗自由的灵性风火和灵魂鲜活不竭的渊薮。
只见狄霎喏玛就在钵什雅柯儿风刃斩断马缰的时刻，显露一番瞬间的惊怵感。在马背上的他依然静稳如山。
那样的震惊，只是显示了：对于疾速化生法力控的豹眼王钵什雅柯儿手相挟带光感，感到意外。并没有显示恐惧。
虽然，在可可喏玛大地上，那种仅凭一个意念突兀显化的左手刀，素梅喏玛的豹眼王独具。但是，作为兹极铭部落的祭祀者狄霎喏玛，除了忌讳伊涩侬精致繁盛的修辞令，擅于通晓雅戈精工造的他，是无畏武志控的。
因为，所有武志衍生出来的，就是确凿的有形论。在黎格雅喏玛，有形论就包含在有限论之中。是有限论的中——那些仅仅胜过形状物理的一种存在。
黎格雅喏玛的有限论包括：形状、动态的速度控、概念，以及那些已经构成定义论可以被感知的意识。
而所有这些构成有限论的部分，在黎格雅喏玛的精工造中，都是可以被精工造的方法论，来生成有形的器物。在黎格雅喏玛的精工造中，出自兹极铭的造器被称为雅戈。那是黎格雅喏玛精工造的菁英。
“黎格雅喏玛的猎者，虽然视素梅喏玛的猎者为——可可喏玛原始森林里独一无二的向导。但是，素梅喏玛人同样使用了黎格雅喏玛人的精工刀。所以，我们不欠谁的。”护者黎格右拱道。
“雅戈精工造，就是工程方法论中，庞大繁密的各种判断，不断在抉择中，形成终极唯一的过程。雅戈精工，就是权衡各种判断后最佳生成判断造化的结果。在这儿，他不应该就是我们的主宰。”护着黎格左轮道。
“没错，你们说了我正想要对素梅喏玛人该说的话。”狄霎喏玛对左右护，道。
他这样说罢一番话之后，目光镇静地看向豹眼王钵什雅柯儿，遂勾提左手。随