两班弟子、中人，不断地进行圈占、兼并，掌握了朝鲜绝大多数的生产资料，导致大量的常民，因为失去土地，只能向贱民滑落。
而花郎这个特殊的群体，就是两班弟子、中人豢养的走狗鹰犬。
成均馆类似于大明的国子监，是朝鲜最高学府，其弟子也多是两班弟子，只有少数特别有天赋的人才会被收入其中。
所以，在大明皇帝、朝堂明公看来，朝鲜阻碍废除《训民正音》的士大夫，就不是人。
这也是张居正担心的地方，朝鲜废王李昖只要还在义州，就有蹦跶的机会，这些两班弟子们决计不会善罢甘休，任由大明剥夺他们的统治地位。
而朱翊钧给出的办法很简单，开除人籍，杀！
朝鲜不是所谓的小中华，他真的不配。
因为从政治制度上去看，朝鲜是典型的分封封建制度，而大明的主体制度是郡县制，稍微有点分封制，比如云南黔国公府、吕宋泗水侯府、旧港鹰扬侯府，哪怕这稍微一点的分封制，名义上，仍然是郡县制。
别说武勋，连大明的王爷们都没有实土分封，而大明的文官主要来源于科举，像张居正这种腿上泥都没洗干净的军户出身，占据了超过三成，万历十四年已经达到了四成。
“臣有本启奏。”户部尚书王国光站了出来，俯首说道：“韩非子有云：凡治天下，必因人情，法非从天下、非从地出，发于人间，合乎人心而已。陛下，臣请命修税法，建法立制着书定律，审治刑赏必明经纪；陈义设法断事以理。”
“善，成国公朱应桢为监修官，王次辅为总裁、陆侍郎为副总裁，编修税法，附大明会典。”朱翊钧点头认可了户部所请。
大明税法本身就有点乱，有点乱的同时，再加上松江府、浙江的一条鞭法推行，就显得更乱，而且没有成文法，很多事情，地方衙门都是随心所欲，随意而为，因为法无禁止即可为。
大明需要一部符合现在世势的税法，来明确税目、确定市舶司督饷馆实物抽分、利得税、稽税有司职能、海外总督府、开拓之地税法等等，这本成文法典，是万历维新大思辩的结果，修起来肯定很难，