但他心底的第一要义，大抵就是扑灭这些威胁的展开。
这是他此刻的心声，而反观那早早抛下几句话便拉开相当远的距离，试图寻觅武器支援却又被奥默劝下的西崎丰，也呈现出了相当明晰的内心。
他不想战斗，甚至不想扯入这种事件里。
这很符合他的来意——他本就只想对付逐光者俱乐部，而月驰象征这种俱乐部合作组织的话事人，虽然也很重要，但也终归不是他在意的重点。
此次跟着过来也只是出于朋友与事件内的合作伙伴的道义，过来陪跑，尽管奥默说过没必要，但他还是来了，那时他心里想的大概是调查本身大概就是些无聊事，没什么波澜——
——不曾想过自己会到‘臭名昭著’的古兰吉涅尔剧院体验测试项目。
这位西崎丰前辈……大抵是会逃避恐怖游戏的类型。
几分钟前看他那忙不迭的快言快语，奥默就已经这么想。
当下也很坦然地接受他的远离。
潜意识如此嘛，不磕碜。
这曾让好歌剧待了又走，却能让阿尔图罗选择留下的恐怖剧院，本就是在发掘每一位观众的内心的恐惧之余，也并不拘泥于单纯的恐惧。
正如初代古兰吉涅尔剧院所钟情的弗洛伊德出版的《歇斯底里的研究》，那本书不仅对歇斯底里症的症状、病因做了详细分析与解说，更提出了‘每个人均蕴藏着一些必须寻找出路的心理能量，遇到矛盾时就会导致病理症候’的创伤理论。
这一理论反面指出了另一种事实：即所有人都有患病的可能，甚至已经在患病路上。
这对恐怖剧院的发展，尤其是对剧作家的剧本编纂可谓是极具启发式。
而那本书将动力因素和经济因素包括在歇斯底里症病因中，强调了情绪生活，尤其是性欲在其中的重大作用，更是让当时那本就过激的演出直奔恶俗却又反响巨大的顶点。
任何被压抑的欲望、行动、思想和情感在本质上都同性欲有关，其根源可追溯到儿童时期——这一研究理论显然是被剧作家狠狠地掐住，才会导致同期出现那么多或明示，或暗示的恶俗剧目。
千年前的古兰吉涅尔剧院尚是如此，源自时代背景下的狂乱与污浊，而在千年之后，