而且，他做这件事并不是为了获取任何回报或想要得到他人的喜爱，仅仅只是出于一种天生的热情。
倘若别人冒犯了他，除非触及到宗教问题，那么他根本不会放在心上，仅仅只是一笑而过。
最关键的是，他对谁都这样，他绝不欺凌弱者或谄媚强者，哪怕对于帝皇，他也敢于公开地与之辩论。
若硬要说出一个安格朗不喜欢他的地方，恐怕也就只有他完成自己任务的方式了。
洛珈极其厌恶非必要的流血与牺牲，他似乎对这方面有着巨大的心理阴影，为此他强制性地要求自己军团用传教这落后的方式，来使人皈依，以达到收复失地的目的。
这并不仅仅只是出自于他的宗教信仰，还与他曾在科尔奇斯上的经历有着莫大的关系。
安格朗那时并不知道这件事，他那时还没有真正地了解过洛珈，仅仅只是道听途说而已。
他听到的事情让他觉得洛珈实际上在让怀言者大搞宗教审判，而他非常不喜欢这件事。
于是他抽了个空，去找了一趟罗伯特·基里曼，询问他对此事的看法，想得到一些建议。
后者那时已与洛珈有多次公开的争吵，前者认为后者的速度太慢，后者认为前者每到一个世界就留下极限战士的印记完全是在摧毁每个世界与其人民的独特性。
换句话来说，他觉得基里曼与他儿子的行为会让那些人们变得软弱，因为极限战士们显然过于擅长基建了
在那次对话开始以前，安格朗本以为自己会听到诸多有关于洛珈的负面评价，但他错了，基里曼在得知他的来意后非常认真地拿出了数百份早已做好的文件。
它们是对洛珈与怀言者所收复之世界的细致分析，由军务部每年提供的官方数据和对当地人的走访调查综合而成。
基里曼一份一份地将它们拿起，细致地对安格朗解释起了洛珈所选用的方式的优越性。
首先是不可动摇的忠诚，经由怀言者们之手回归帝国的世界往往都忠诚到不可思议，且有求必应。这种狂热的态度或许在以后会变成错误，但在大远征期间，这是绝对的优势。
其次是最大程度地减少了