亚历山大很快便离开了熙熙攘攘的奴隶市场，穿过附近众多开阔的小巷，朝着城市的腹地深入走去。
此时，他那由近二十名随行人员组成的庞大队伍，终于开始引起人们的注意。
在此之前，他们还能够较为轻松地混入人群之中。毕竟，许多平民团体的人数实际上与他们不相上下。
比如说，一个由五六个兄弟组成的家庭，再加上几个叔叔和表兄弟一起出来吃饭，人数很容易就会增加到十五人以上。
但很快，亚历山大就来到了这片区域最为偏僻的地段。这里的人流量明显少得多，毕竟没人愿意宣扬自己前往这些地方。
至于这些“机构”真正意味着什么，其中最典型的便是赌场。
在赌场里，人们往往会因为一次赌博，就输掉自己一生的积蓄。
这些赌场表面上看起来与合法场所并无二致，唯一的区别在于，合法赌场有几条法律用以保护玩家。
例如，每轮下注的金额设有上限，以防止某个可怜的醉汉在一时冲动之下，一下子输光所有钱财。
而且，人们不能在打赌时用自己的家人作为抵押，否则一旦输了，就可能会把家人卖为奴隶。
如果顾客怀疑赌徒有不正当行为，比如使用加重骰子或其他作弊手段，他们有权进行投诉；
要是赌徒破产无力偿还赌债，赌场也不能直接将赌徒收买。
赌场必须把这个人卖给当局，市场会根据他的体格和教育背景，以市场价格买下他，就如同当初购买达鲁斯一样。
亚历山大读到这些法律条款时，坦白地说，他着实惊讶于它们在当时竟然如此“先进”。
要知道，在他所了解的那个时代的古代文明中，这样的保护措施是极为罕见的。他甚至对第一个推动通过这些法律的人感到惊叹——如果说卑鄙的帕夏·穆阿兹一生中做过一件好事，那无疑就是这件事了。
据说，他早年在一次特别大的赌博中输得精光后，武断地决定通过这些法律。
然而，这些法律存在一个致命的问题，那就是缺乏有效的强制执行力。