这一次修炼充满了凶险，差一点就要了李言的一条命，哪怕他是站在了前人的肩膀之上，还是差点几尽陨落。
前面三位始祖推演的功法，虽然经过李言和郝长老的再度雕琢，但还是出现了不可预知的问题。
这个问题并不是说方向有了错误，而是三位始祖当初的创建这门功法的时候，就是想将这门功法往极致方向去推演创造。
这与“镇魂宫”后来的三始祖的功法，已是有了理念上不小的出入。
三始祖为了不让自己去模仿“圣魂变”，他也只是借鉴了原本的基础框架，后来创造了不同的功法。
尤其是对方的炼虚境功法，那是到了仙灵界那位老宗主，又参照了其他魂修的功法，以及自己经验去完善。
尤其是在他后来误入“地真域”，在晋级合体境以后，更是网罗了大量门派的魂修。
那位老宗主不但创建出了合体境的功法，更是又按自己的经验，以一名合体境强者的理念，重新去修改了三始祖以前创建的功法。
虽然大的基础框架依旧未变，却已经让“镇魂宫”的功法相比三始祖时期，完善得太多太多。
但也就是从这一刻起，与三位始祖最初创建出的“圣魂变”，再次有了理念上的的不同。
“圣魂变”是三位始祖的毕生心血，他们三人经历过被人奴役的灾难，所以想让自己成为最强大的修士。
他们在修炼古修士魂修功法到了一定程度后，便致力创造出一种极致的魂魄攻防一体功法。
而许多魂修功法在理解了魂魄天道后，更是偏向于三魂七魄的整体平衡，那样才能更加容易拓展大道。
于是无论是李言自己的理解，还是郝长老的建议，其实在进一步推演的时候，都与原有“圣魂变”的理念有了偏差。
李言虽然本身修炼了“圣魂变”，但他可不是魂修出身，整体来说他就是半路出家。
他所能借鉴的各种认知，其实正是来自于他落入“地真域”那段时间，所以他并没有发现推演出现了方向问题。
三位始祖创建的“圣魂变”主要是推向极致，李言在这一点上也是看出大道走向，所以他也是摒弃了正统的魂修手段。