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潮的翘着二郎腿,露出一个怪笑。
    “等等,也不是不行啊!”
    他目光一转,有点兴奋的看向了一旁站在一处不知嘀咕什么的武将们。
    “杯酒释兵权多没意思啊!咱们不如演武场释兵权啊!!”
    “尔等一起上,谁先败出场,谁就趁早老实点把兵权交回来,如何?”
    武将们一个激灵,震惊的看向了李世民。
    “啥?!!”
    李世民摩拳擦掌,越想越兴奋。
    “择日不如撞日,就今天吧!!!”
    武将们:“啥?!!!”
    程咬金扯着嗓子惨叫。
    “陛下,俺老黑直接把虎符给你得了!!你饶了我吧!!我最近伤刚好,挨不得打啊!!!”
    武将们:附议!!附议附议!!
    ……
    天幕画面悠悠然转过。
    秦时的军功爵制尽管意义深远,但于长远论,并不是一个适合稳定社会的选拔制度。
    在大秦一统之后,秦始皇开始寻找新的选拔制度。
    但很可惜的是,在找到之前,他已然无奈的辞世。
    尔后秦王朝以一种迅疾的方式溃散,一切都化为了云烟。
    汉承秦制,也同样其中试图寻找。
    武帝时期,察举制度开始被推行发展。
    察举,顾名思义。
    就是一种通过地方官员考察当地‘孝顺清廉’的人,以品德选拔一批人出来入朝为官。
    这种制度,固然也能一定程度上选拔人才。
    但也是同样造成汉时文官匮乏的根本原因。
    尽管一个品德败坏的人很难做一个好官。
    但一个人只是孝顺品德好,也同样不等于他为官做宰的治国能力就强。
    何况,当一种选拔制度需要地方上的官员推举时。
    它本质上就注定了其中必然不可能纯粹。
    装模作样是最简单不过的事了。
    譬如西汉末的某王某莽,可是当时底层民选的道德标杆。
    譬如东汉末的某曹某操,同样是举孝廉出来的大汉忠臣。
    ——足以可见本制度的漏洞了。
    弹幕没绷住,全都暴笑如雷了起来。
    
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