科技
地理
在地理方面，孙吴的学者严畯曾写过《潮水论》。 这是现所知最早的一篇潮汐学专着，是我国气象学与海洋学的开端。三国末期孙吴将领沈莹着述的《临海水土志》，记载了台湾原住民山夷与大陆百越民族同根同源的文化渊源关系；并从地理方位、气候和地形，以及居民的生产习俗等方面，记述了台湾岛的自然环境及高山族的社会生活发展情况。这一着作对当时的台湾人民的生活有详细的描写，是世界上记述台湾最早的文字。
天文
在天文历法方面，孙吴科学家对天体的探讨十分活跃，孙吴的天文学家王蕃以浑天论名于当世，提高了测定黄赤交角的精确性；陈卓把源自战国时代的天文学家石申、甘德、巫咸等三家学派所着星图命名的恒星，加以综合，构成一个相对完整的全天星官系统。他以二十八宿为基础，再将石、甘、巫咸三派天文学家所定的星官，并同在一起，去重复，存不同，绘成全天星图，构建了一个全天星官系统。陈卓的全天星官系统一直沿用到近代。他的这一标准一直是后世天文学者制作星图和浑象的重要依据，并得到了充分的肯定。
在数学上，汉末三国时期天文、历法的发展，也推动了数学的发展，在孙吴涌现了一批杰出的数学家，取得了数学发展史上的标志性成果。其中以赵爽的《周髀算经注》最为着名。赵爽是第一个对《周髀算经》进行认真而全面研究的学者。他的研究分为：解释文字，推演数学理论，补图等三个方面，突出的贡献主要有两点：一是以“弦图”证明勾股定理。二是对“出入相补原理”的运用。他在“勾股圆方图”书中采用“弦图”对勾股定理进行证明，这一方法比外国同类方法早约一千年；在研究二次方程得出的结论，与“韦达方程”类似，但比韦达早了一千三百多年。孙吴学者阚泽对圆周率也很有研究，祖冲之对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果。
佛教
建业是三国时期的佛教重镇，孙吴的佛教中心。从实际考古材料看，三国时出现了有年代证据的鎏金铜像和陶瓷佛像。佛教造像特别集中在陶瓷谷仓罐和铜镜图纹上，而且都分布在吴境之地。