但是“黑天红莲大法师”却不须得交税。应他此刻便是僧侣模样，更重要的是，在他的身边，吹号的，掌旗的，抬辇的，一个都无少。
一副“大僧侣”的派头。
更为要紧的是，他是当地的大州府贵族请来的僧侣，路上的“业巴”那里敢拦住他呢？
在此处游荡，“黑天红莲大法师”自然是为自己的“本尊”“永真大佛爷”而来。
他是来此地探探风头。
看看“甘耶寺”到底应如何重建！他还是借助了“扎举本寺”大僧侣的名头过来的哩！他在这大州这么几天，倒是也摸清楚了些许事端。
起码知道想要重建寺庙，是要进了谁家的大门求才好。
整个“甘耶寺”的重建，牵扯到了三方利益。
“巫教”的利益，自然不必多说，那是从头至尾都知道的。
可是除了“巫教”的利益，根据“黑天红莲大法师”所探。
重建了“甘耶寺”，还是崎岖。
先从庙子的地理位置说起。
不提已经消失的“巫教”圣地，止说如今，“甘耶寺”原本是在“阿布曲州”和“曲多林雄州”的交界处，是在“大峡谷”之中，这“大峡谷”之中的梯田，俱都是好地！止后来发生了诸多事宜，在此处倒是形成了一片“无人区”。
想要安全的走到了此间，须得绕开了一条道路方才得以过去。
中部的那座“诸侯大寺庙”，对于重建一座被“厉诡”侵占的地方，暂时无有太大的问题。
在“无人区”包裹之中重建一座寺庙，叫“菩萨”再度降服那里。
那些人僧人无会有甚实质上的支持，亦无可能阻止。
——这对于陆峰来说，就已经是支持了。
彼时的问题在于两点。
一点就是“诸法本源之寺”！
“甘耶寺”毕竟并非是其它，它是有“呼图克图”称号的寺庙。
并且迄今为止，这个“呼图克图”的称号，亦无有剥夺。这便说明寺庙起来了之后，“呼图克图”是要回来坐床的。
可是“呼图克图”，并非是考学得来的称号，那是一个封号。一个“呼图克图”，是须得有封地，有领民和“强宣称”的！“呼图克图