明确其对族群繁衍的重要意义、明确其所肩负的社会责任、拔高其思想高度，使女性与男性形成互补来持续推动社会前进，这才是刘章主张建立女学的真正目的！
而这……也符合道家孤阴不生，独阳不长的理论。
当然了，也不单单是玄学理论那样简单，就像是后世华夏所经历的那一切，女性观念被整体扭曲之后，也的确是对整个社会造成了极大的影响。
就像后世很多哲学理论所提及的那样，精神与物质是人类社会前进的两条腿，需要协调平衡才能够平稳的向前走。
那么，男女两性又何尝不是从另一个角度去看的两条腿呢？
多说一句题外话，人类本质上是一种非常喜欢作弊的生物，一部分人总是习惯于通过某种方式成为少数派，目的自然是为了获取大多数人得不到的额外利益。
这里举个不太恰当的例子好了，就比如说后世人常讲的穷养儿子富养女，一开始的时候，这种情况的确是存在于少数精英分子家庭之中，并且这种教育方式也的确为这些家庭出身的孩子带来了一定程度的竞争优势。
可当这种方式受到了社会绝大多数认可的时候，其所带来的优势也就不复存在了，取而代之的，则是那整整一代人消费观念全方位的改变。
而本文前面也曾提过，族群之中女性的择偶观会影响男性的价值方向，那么问题来了，被这样培养出来的消费观念主导之后，最大的受益者是什么人？而这种理论在现代又是什么人提出来的？
至于问题的答案，笔者就不多说了，但却可以找到这样一段话：
《增广贤文》：
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
所以，屏幕前的诸位读者大大，若是你们有了子女，想养成什么模样，本质上取决于你们自己的选择……