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相反的事实,则两种事实间必然有其关系,求索这种关系,最终一定是二天纳于一天,例如朱哲子所证是昊天的某种特殊状态等等……这是南修依然坚持的观点。
    “南哲子此言何证?”
    一道年轻的、略微有些僵硬的声音。
    紧接着响起在含元殿前,一时令朝场更为寂静。
    是那位朱哲子新传人,一张完全陌生的面孔,他大概没有来过这种场合,甚至可能没怎么来过神京,行止都不大放得开。
    但这句话很清楚,他说这话后抿唇看着南哲子,认真的态度像把锋利的刀子。
    南修没有证据。
    方继道继续开口,不知是情绪的冲击还是紧张令他语气僵硬,带了些木然沉冷:“天理院申论,必以实证,此《二天》所以十年沉寂也;今朱师有证,二天则立,南哲子无有实证,而言二天为一天所统摄,非理也。”
    方继道如今握住了这杆旗子,南修沉默看着他,在这时,两方都不会后退半步。
    “大唐六百年立国,皆从昊天之意。”卢春水缓声道,“此皆一天之证。今朱哲子发前人所未发,理应从长计议,真自真,虚自虚,当寻根溯源,岂可急变立国之本?”
    “卢哲子说错了,是一天论容不下二天论,二天论却可包纳一天论。”方继道应道,“二天者,使人间见所未见之‘性命之天’,无此天,昊天传意可为大唐所用,有此天,昊天传意亦可为大唐所用。”
    “池生太极,就一定能证明第二天存在吗?”
    “知断世事,就一定能证明二天不存在吗?”
    “我再说一次,大唐六百年立国,所倚皆在昊天!其间社稷动荡、生灵涂炭甚于今者倍矣,而大唐屹立,未见所谓‘性命之天’也!”
    言论一霎锋利而赤裸,所谈的天理终于还是落到了每个人真正关心的现实——天理为何本与绝大多数人无关,天理会影响大唐的安稳与动荡,才与每个人有关。
    方继道默然几息,抬头轻声道:“是么?那如今为何不是【驰龙】之年?”
    含元殿前,所有人一霎生寒。
    真正寂如深夜。
    御座就在三丈之上。
    “既论真理,我想没什么不可以说。”方继道低头道,“大唐六百年至
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