《浮士德》虽然在每一个阶段的追求中都包含着辨证的分化和辨证的统一，但却时时显示出二重心理结构的矛盾与组合，作为整一性的全人格，它不同于分裂的二重人格，它不是在痛苦的分裂中而无法找寻到自我，却是在不断的分合中使生命始终处于运动中，并使最终的自我呈现为快乐的极限。大悲剧套着许多个小悲剧，现实主义与浪漫主义结合并用，神话、传说、幻想等交织在一起，组成多彩的色调。语言多变化，有时讽刺，有时戏谑；有时严肃，有时诙谐；有时押韵，有时不押；有时民歌体，有时希腊悲剧诗体、亚历山大诗体，也因此出现了非常多极为丰富的唱段，也需要更为高超的演唱者来演绎。
这些作品同样做到的令世界惊叹，在艺术的创作上，简单已经越走越远，而这些作品的出现，也让很多人重新审视艺术，对思想的传递有了更为真实的认知，现代社会已经不是以前那个贫穷的时代，很多人都有时间，有钱来享受艺术带来的思想美感。
很多艺术家对于这些作品是趋之若鹜，在任何一个国家都受到了欢迎，现在已经很少有人有如此丰富的思想，并能够通过艺术的形式，传递给人们，让人们能够静下心来思考，全球巡演，首先轰动了整个西区，作为复兴文化的发源地，这些作品的出现，让本就对文化有不错理解的人们，能够寻找到思想的慰藉，能很好的思索人生。
而《浮士德》的实体版本诗歌集已经正式出版，也给整个西区带来了新的震撼，这种诗歌长剧本就是已经消失的艺术类型，而简单则用了复苏的方式，写出了这部长剧，诗歌般的内容更是复刻了几百年前的西区古人的风格，水平甚至与几百年前，上千年前的创作者们一模一样，不落下风。