话说在那鄱阳湖畔，有一位饱读诗书的年轻书生。
一日，他途径一座深山之时，忽然望见前方不远处的山雾弥漫，那雾气竟高达一丈有余，宛如滚滚浓烟一般升腾而起。
心生好奇的书生向当地居民打听此景缘由，方知此处常有一条体型巨大的蟒蛇出没，而眼前所见之景，正是这条大蛇正在吞食大象所导致的奇观。
听闻此事之后，一群胆大之人纷纷赶来，齐声高呼呐喊，试图惊走那条巨蟒。受到惊吓的大蛇匆忙逃窜至山谷深处藏匿起来。
待到夜幕降临，众人手持盆子、坛子等容器匆匆赶往现场。
令人诧异的是，那头大象依旧笔直地站立在原地，但此时它的体内已然只剩下一副空壳，其中的骨头与血肉皆已化为一池清水。
见此情形，众人赶忙取出银针刺破象皮，从中汲取那神奇的液体盛入各自带来的器皿之中。
更有传闻称，如果在出海航行时于船上放置一坛这样的水，即便是凶猛的蛟龙见到，也会因惧怕而远远遁逃。
楚人屈原在《楚辞·天问》中问道：“一蛇吞象，厥大何如？”这个蛇就是巴蛇。
后来，在当地仍保持崇蛇风俗的情况下，他们怀着无比的虔诚之心，倾尽全力为巴蛇精心修筑起一座座规模宏大且庄严肃穆的陵墓。
这些陵墓宛如一座座沉睡中的巨蟒，静静地守护着这片土地，散发着神秘而庄重的气息。
不仅如此，还有那一间间香火旺盛的庙宇拔地而起。庙宇内香烟袅袅，烛光摇曳，仿佛在诉说着人们对巴蛇的无尽敬意和深深感激。
每逢重要节日或特殊日子，当地居民都会身着盛装，手持香烛花果，前往陵墓和庙宇虔诚祭拜，用最真挚的情感向巴蛇献上自己的敬意与感恩之情。
这种对巴蛇的尊崇与怀念，早已融入到当地人生活的每一个角落，成为他们文化传承中不可或缺的一部分。
岁月流转，时光更迭，但这份敬仰与感恩之情却如同熊熊燃烧的火焰一般，永不熄灭，代代相传。
无独有偶，在那浩如烟海、卷帙繁富的《北堂书钞卷》之中，竟也有着这样一段令人惊叹不已的记载：