但现在的他则是认为，和而不同，才是这世界真正运行的方式。
随后渐渐滑回原来的画面，他把指尖停留在【惊！著名科学家陈十一发表近神学论】上，顿了顿，随后点开了这个词条。
一篇文段，跃入眼帘：
大家好，
本人李达，追逐在科研界的猎犬，平时的工作就是将枯燥的科技细嚼慢咽之后呈现给大家。
近日，科研界可谓掉下了一枚深水炸弹，
科学家陈十一，或许在座的各位并不了解，毕竟一直以来，人们便很少关注科学界的名人，但从事科研工作的朋友对陈十一应该并不陌生，
年仅五十多岁，便已经在科学界有所建树，阿喀琉斯之盾合金的参与设计者，虽然在风婴来临之时，我们抛弃了阿喀琉斯之盾，转到内陆，
但不能否认阿喀琉斯之盾对浪潮的抵御作用，若是没有阿喀琉斯之盾，人类的损伤或许会更大。
并且陈十一还是华夏科学院曾经首席之一王林院士的高徒，
在这种种光环照耀下，任谁都觉得他将会是科学界的一颗新星，
但世事并不绝对，
今天我将解读的就是他近日发表在著名科学期刊《宇宙》的三界论，这篇三界论在如今的科学界可是炸了锅，而且据小道消息，目前陈十一已经被科学院停职!
好了 多余的话，我就不多加赘述了，接下来就由我李达用白话文讲解这篇饱受科研领域争议的理论：
在十一学者的设定中，世界好比一个‘湖’，这里的世界不止是我们的宇宙，而是泛指一切，十一学者认为存在着许多宇宙，
而我们，注意，这里的我们代表了我们所处的宇宙，就相当于‘湖’中停留在某一层的物质，
同时这个‘湖’也和真正的湖一般，决定‘湖’中所处位置的是‘湖’中物质的密度，
而我们的宇宙依据其自身密度，停留在这片‘湖’的某一层区域，这个密度和我们平时所知的密度不一样，这是世界整体的密度，
在这里，十一学者认为，世界的密度在一定时间区间里是恒定的，因为我们