然而对于将身子缩成一团，在这寒冷天气里还得早起干活的木叶村村民们来说，这也只是杯水车薪。
第三次忍界大战是结束了，然而对于他们来说，世道也并没有什么变化。
其他国家的赔偿，分发不到这些人的手里，因为战时管理而额外消耗的金钱与体力，也换不来丝毫补贴。
甚至就连那上涨的物价，似乎也丝毫没有因为战争胜利而有下降的趋势。
一切似乎都改变了，一切又似乎都没有改变。
只是生活还得继续，胜利的欢庆之后，一切似乎又恢复到了往日的常态。
唯一让人能够感觉到不一样的，或许也就只有工作的机会似乎变多了，但也仅此而已。
早起晨跑的山中地藏看着这一幕，心中也莫名的不是滋味。
或许是因为他的感知属性太高，又或者是因为他不久前才萌生“一灯”禅心，如今的他似乎格外能够与他人产生共情，感受并理解他人的喜怒哀乐。
当然，以他的心性和对精神力量的控制力，这种感知也是可以屏蔽掉的。
然而山中地藏并没有这么做，甚至他还时刻保持着这种状态。
《华严经》中有偈：“欲做诸佛龙象，先为众生马牛。”
“佛”从来都不是高高在上的大能力者，“佛”只是一种思想，一种理念，一种觉悟，一种先行一步的探索精神。
所以“佛”需要思考，需要感悟，也更需要践行。
需要“从群众中来，到群众中去”。
需要“一切为了群众，一切依靠群众”。
而想要做到这一步，就必然得先做到“相信群众，理解群众”，如此才能“想群众之所想，急群众之所急”。
不要看这几句话说得简单，真正能做到这几点的人，却是少之又少。
它需要修行之人时刻保持慈悲心、谦卑心、同情心和反思心，需要极其强大的感知能力来与众生共情，也需要有极其强大的意志力，在承受众生苦难时，不至于因为直视深渊而堕入深渊。
这可不是在开玩笑的，山中地藏如今就处于这个阶段，因此他才能深刻地体会到“佛”