京城的报纸上，贾琏以《民生报》为阵地，开始跟一些文人对线。
贾大人这一次可谓行不改名坐不改姓，不用小号了，直接上真名。
【什么儒门叛徒，明明是后来人曲解了圣人的意思，请问贾氏实学的主张，是否合理合法？倒是某些人，曲解圣人关于礼的理解，搞出所谓垂拱而治，奔着虚君而去，这才是大逆不道，该杀！】
【格物致知的正确含义，尽在实学，通过观察实验，找到事物的原理，何错之有？】
【六经注我，我注六经。呵呵！圣人之言被后人歪曲的还少么？西汉杨朱之学，就是典范。东汉还有阅阀，垄断学问。对别人喊打喊杀的结果，就是被外来的和尚杀的溃不成军。二程朱陆，重振儒学，后人却不争气，就出了个王阳明。做学问的不能与时俱进，迟早被淘汰，不是被贾某淘汰，就是没新的外来和尚淘汰。醒醒吧，天下人！世界很大，学问很多，要兼修并蓄，博采百家之长，常出常新。】
【问题我提出的，谁能给出正确答案，解释不清楚就要喊打喊杀，请问贾某犯了哪条法律？今天做学问不如别人就诬告的人都是法盲，诬告是要反坐的，现在别看你跳的欢，小心将来拉清单！】
总而言之，贾琏是绝对不承认【儒门叛徒】这个外号的，不但不承认，反而倒打一耙。
贾琏的目的非常明确，通过辩论，先把名声打出去。接受不接受的，先放一边。
关键有个问题很要命，就是理科的内容，对就是对，错就是错，懂就是懂，不懂就是不懂。
完全不存在模糊的边界！
同样一篇文章，有人叫好，有人臭骂。但是一千克的水，你总不能说他是半斤吧？
还有一个关键点，贾琏搞有奖征答出的题目，全是摸得到看得着的，身边随时可见的事情。
这个在民间的反响就很好，好些普通人家的孩子，拿着报纸剪下来，回答问题就算不对，只要沾边了，也有机会中奖的嘛。
所以，别看文化圈的人叫喊的嗓门很大，在市井之间，真的没啥影响，报纸都卖不出去几份。
反过来呢，贾琏不是在宣传造反的言论，官方也无法给贾琏定罪。民间一些读书人，智商不差的，都能看出来，贾琏说的东