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    是不是博廷杖,这个说法其实不重要,对峙的双方心里都明白,真实的用意何在。
    其实群臣们都明白,贾琏搞了一个研发厅之后,创造的价值太过惊人,深深的打动了承辉帝。
    这么一个东西摆在面前的时候,其实大家都能看的到,只不过有人看到了会有所感触,有的人看到了,假装看不到。
    宗人学堂一旦加入了贾氏实学的内容,并昭告天下之后,整个教育体系都会遭到天下人的质疑。
    翰林们的集体回答如下:臣等不敢抗命,然则事关天道、国本,臣等不敢从命。
    这是面上的说法,本质还是一个教育体系的解释权。
    儒家是怎么战胜诸子百家的?法家那么牛逼,都得改头换面藏起来。历代皇帝玩的都是儒皮法骨,有皇帝敢说出来么?
    儒家能胜出的主要原因,就是儒家更愿意搞教育,把持了教育之后,其他各家学说,很自然的就断了继承。加之皇帝也确实需要儒家学说的一些东西,作为一个最大公约数。发展到后来,儒家已经不是单纯地一家学说,而是深入到整个国家的每一根毛细血管里的思想。
    什么天道,国本,都是障眼法,真正的用意还是上车之后,车门焊死。你仔细想想,车门焊死了两千年,想要开一条缝隙,该有多难。
    只能说,这一锄头下来,奔着地基去的,这谁受得了呢?
    更无奈的是,贾琏从来不说什么新学科的话,总是打着儒学的旗帜,这是格物致知衍生出来的。儒家学说的理学也好,心学也罢,都是缝合怪。只不过呢,这些学说缝合的比较自圆其说。
    还有就是一个时机的问题,此前的《尚书》证伪事件,余波犹在,整个国家的读书人,都被狠狠的震撼了一下。
    只能说贾琏的投石问路,成就了这次浑水摸鱼。
    裘世安在翰林院碰了一鼻子灰回来,带回的答案把承辉帝气笑了。
    次日,承辉帝召开内阁会议,把此事搬到了台面上。
    “翰林院集体抗旨,依法该如何惩处?”承辉帝开口就是抗旨的定性,内阁大臣们全都沉默了数息。
    “陛下,息怒!”郭衍站出来劝说,宁克也跟着站起来,潘季驯犹豫了一下,也跟着站起来了。
    林如海倒是
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