而是两种道果碎片体系的交织之后形成的新的能力，只能作为参考，不能作为绝对真理。
但不得不说，这项能力的
发现，为楚泰打开了一扇新世界的大门，一种新的探索方向。
即能否利用现有的道果碎片体系，衍生出新的力量体系？
‘若是能够像佛门的三大道果碎片体系一样，衍生出一个更加完善的上位体系，于我而言也是一件好事情。’
本着这样的想法，楚泰进行了数次尝试，他发现东皇钟当初将部分道果碎片体系放置在八位神只虚影之下并非单纯的因为力量相近，或许也有这些力量能够互补的原因。
经过简单的尝试，楚泰已经确定，八个道果碎片体系相互之间都可以互相弥补，但不同道果碎片的契合点不同，且现在也只能以两个道果碎片进行尝试，三个道果碎片一起尝试会容易出现问题。
就现在而言，楚泰尝试出来的有东皇体系【七品·执符士】【六品·天工】和少司命体系【六品·丹鼎】【五品·灵宝】结合后对于物性和灵性的更强掌控能力。
同时这两个体系也可以和山鬼体系的【六品·虚实】【五品·刚柔】进行结合，同样能够强化对于物性和灵性的把控。
这也是楚泰认为三个道果碎片体系一样能够结合的原因，只是他现在的道果雏形【大一】无法完美调控三者之间的关系。
除去这三个体系间的联系，楚泰还获得了少司命体系【六品·丹鼎】和东君体系【五品·灵胎】之间衍生出对于生机和元气的把握，以及对于内丹、元神的感知。
东皇体系【四品·尸解仙】和云中君体系【六品·飞仙】构建的【仙】之法意完善，以及【逍遥】法意完善。
湘君湘夫人体系的【五品·巫药】和少司命体系【六品·丹鼎】【五品·灵宝】，则是提升了对于药物药性和灵性的理解，并且这种理解还具有一定的主观认识，理论上来讲，结合这两种道果碎片，楚泰能够将一切他视作是药材的东西，进行炮制，也不再局限于药物或者法宝，具有更加灵活的选择方向。
但最让楚泰感到惊讶的还是湘君湘夫人体系的【七品·媒人】和少司命体系【七品·奇门】的结合，给楚