而止静道人师徒先是奉上自己修行的法门，而后每日外出寻找资源。
毕竟在不可道的力量影响下，这片大地的时序和空间都存在一定大问题，每隔一段时间，时序和空间都会出现一定的扭曲和变化。
若是不以血胎的力量为核心，构建一个有所连接的联系网络，今天住在一起的人，很可能会在第二天时序空间扭曲变化的时候分开。
运气好一些的可能也就是多了十几丈的距离，运气差一些的，可能会出现在万里之外。
而时序的问题，直接导致这片土地的粮食无法种植，生灵的成长也有一定的问题。
土台血胎的存在，从某种意义上来讲，也是此地居民相互印证自己生命所在阶段的一个比较器具。
通过不同个体的变化，让自己的异变保持在一个相对稳定的状态。
只可惜，这土台血胎的联系有好有坏，在帮助大家稳定生活在这片扭曲的土地上的同时，也是让众人的思想出现一定程度的重合，简单理解就是村子里的人，除去止静道人师徒之外，所有人的性格都在逐渐消失，情感和欲望在不断的重合，隐隐约约有一些变成一个人的迹象。
极个别稍微有一些情绪体现的，在楚泰看来，也更接近于他们继承的名字带有的一些特性的影响，并非他们发自本心的一种表达。
对此，楚泰一直以来都是在接受供奉的时候使用引导的能力，让人们恢复一定自我的情感和情绪。
这么做的代表便是他们的愿力更加复杂且多元，就修行而言，属变得更加驳杂。
可就研究而言，却是更加的富有探索的价值，让楚泰研究能够更快进行。
毕竟，这个村落供奉的除去楚泰之外，还有止静道人师徒，他们两个身上的力量虽然更多是源自于羽化真君的传承，以及自身血肉的异变，对于不可道投下的力量更具有适应能力，抵抗力更强一些，但影响一直都在，想要维系自己的本心本心，就一定的有一些愿力的护持和影响。
而因为楚泰而逐渐出现的复杂情绪，也就让止静道人师徒获得的加持出现了一定的变化，让楚泰能够更加直观的看