“或者应该说：留给我等的时间，从来都只有成功渡河，到这个消息传到军臣所在的单于庭——这至多不过五六日的驿骑脚程而已。”
“至于军臣得了消息后，究竟要花多长时间，才能将单于庭主力从马邑带回河套嘛……”
“这，就要看那程不识，究竟是果真‘因功封侯’，还是陛下恩封昔日潜邸心腹了……”
栗仓这番话，可谓是得到了在场绝大部分人的认同。
——对于程不识封侯一事，汉室军方高层，其实都普遍存在着异样的情绪。
倒不是刘荣一本《新则》说的不够清楚，又或是对程不识过分偏袒；
而是百十年来的制度惯性，使得军人对胜、败的判断标准，依旧还停留在了十分刻板的指标之上。
如浮斩；
如领土、城池得失；
又如后世人耳熟能详的先登陷阵、斩将夺旗之功，以及丧师辱国、丢城失地之过。
按照过往百十年，普行于华夏大地的判断标准，今年年初北地一战，程不识顶天了去，也只能算是功过相抵。
功，在于朝那未失，成功阻止了匈奴人继续前进、踏足汉家版图的脚步；
过，则在于损兵折将，浮斩实在是过于难看，没法给朝堂，乃至天下人交代。
二者合兵，结论无疑便是以重大损失，勉强达成防守任务。
类似‘拿人命堆出来的朝那未失，俺上俺也行’之类的舆论，更是至今都不曾断绝于坊间。
即便在此基础上再退一万步：当今天子荣要搞军功审核制度改制，不再以浮斩作为将官唯一的军功判断标准，那也应该是有限度的。
——按老规矩，程不识功过相抵，那按新规矩，程不识也顶多就是‘功稍大于过’；
赏赐点金石珠玉、布帛御剑之类，更深直接就是口头嘉奖，也就差不多了。
结果可倒好——原本只是功过相抵的程不识，被天子荣一本《新则》，直接给捧到了封侯的高度！
虽然食邑不算多，但那也是侯爵啊！
自太祖高皇帝开汉国祚，凡今五十余载，算上太祖皇帝始封的开国元勋功侯一百四十六家，汉家至今