就在昨天，我还在苦恼今天的演讲应该讲些什么内容。」
林朝阳上来先卖了个关子，引来了不少人的好奇。
「那天我跟编辑在第七街的麦克索利酒吧喝酒，偶然间碰见了罗伯特·劳森伯格。他，你们知道吗？」林朝阳问。
底下不少学生点头。
林朝阳玩笑着说道：「看来他的知名度在美国不太行，才这么些人知道。在我们中国，我如果问大学生的话，十个里有九个都知道。」
现场发出一阵哄笑声，气氛轻松起来。
「那天我们聊的很好，他说它很喜欢我的《梵高之死》，就跟你们一样。」
下面又有人露出会心的微笑。
「我们还谈到了一些其他的话题，比如艺术是否需要受难才能得以升华？」
说到这里，林朝阳的语气逐渐严肃了起来，从轻松到严肃，他轻而易举的将台下所有学生的心神牢牢住。
「劳森伯格先生认为，艺术需要受难的激发才能有夺目光彩，才能有历久弥新的生命力。
他的观点我不完全赞同，但是是有一定道理的。
卡夫卡式的死亡受难，确实在一定程度上加深了他作品的艺术魅力和他本人的传奇性。
包括我写的《梵高之死》，我想诸位如此喜欢这部，也应该与梵高本人的经历有着密不可分的关系。
我们中国有个成语专门来形容这种情况，叫天妒英才。
这些故事的背后，其实是遗憾的力量。
这几天我一直在纽约公共图书馆看报纸，正好看到了一个小故事，想分享给大家。
在被誉为牛仔之城的达拉斯，那里有个叫罗恩的电工，他是个典型的西部牛仔，生平爱好三件事，喝酒、美女和斗牛。
总之是个性情得不能再性情得男子汉，他生平最瞧不起的就是那些同性恋。
因为一次维修事故，罗恩受伤进了医院，在检查过程中他却被告知感染了艾滋病，只剩下30天的生命。
得知自己的病情，罗恩怒不可遏，
不仅是因为他命不久矣，更因为他觉得自己受到了莫大的侮辱。