孔衍植写了一篇雄文，并且在上边明确表示，他的几个儿子，包括孔兴燮，都自愿报名前往南洋、西洋、东洋各地，参与大顺在地方的教学建设，并教化当地百姓。
然后还延请天下人一起从之，所有费用，由孔庙所出。
有些人觉得品出味儿来了。认为现在或许是因为中国没有了儒家的秩序，但面对大顺的开国天团他们没办法对抗，那就往其他边地去延续他们道统。
总能找到机会反攻回来的。
所以，很快天下应从，不乏有德高望重的“乡民”，纷纷投书，然后在孔庙留下名字，誓师出海。
至于这些乡民的来历，其实就是当初打土豪，分田地种负隅顽抗的地主阶级们，所以他们都在集体农庄生产，或者接受劳动在教育，已经不如往昔那么大腹便便了。
哪怕经历五六年炮制，他们还是不愿意一辈子就这么过去，所以他们前往南洋等地，不仅是去教化当地百姓，更是去地方担任地主的。
所谓，出国之后，你才知道国家的好。
他们从登莱出发，要面对一望无际的大海，蹉跎月余，吐得天昏地暗，然后到了地方，看着低矮的屋子、甚至树屋，还有大量野人随时可能跑来抢劫，他们就想哭。
但一下地，本地驻军就将他们看管下来，这些人之中很多都是驻军、流放犯子嗣未来的升迁根基。
为了降低戍边的抵触情绪，大顺对犯人、不是那么罪大恶极的杀人犯的处理办法也很简单，签下契约，戍边一代人，或者五六十年，活下来之后，你可以回乡看看。
从第四代开始，就能参与公考，并且边区考试会有优惠，大顺对于边区的建设是方方面面的，尤其是公考名额的供给。
南北榜单之外，大顺还会开设区域性质的巡回考场。
由朝廷直接从中央拨人，前往边区、藩镇、外藩主持，录用生员，考中之后直接带回京师，接受崇文阁再教育。
王三经常亲自下场考察，然后就把一些滥竽充数、花钱托关系买进来的人找出来，从上到下找一圈，接着一网打尽，全部夺爵流放。
可以说，巡回考场，是补齐考试公平的神器，也是地方驻军子弟摆脱驻军