朱由榔坐在龙辇，表情平淡的看着正在厮杀的人群。
就挺无趣的。
北洲战场的烈度跟中洲都比不上，更重要的是这里的人大多蠢笨痴愚，打仗也不会，一具铠甲，就能当一地领主，简直绝了。
于是，朱由榔将他这些年从交趾、南洋、锡兰、波斯、阿曼、木都骨束、阿加利亚、突尼斯、奥斯曼境内招纳来的佛教、十字教信徒全部提拔起来。
按照明朝传统的卫所体系，对地方进行行省都司卫所化。
朱由榔通过卫所制，快速替换掉了本地的行政制度。
当然，朱由榔也会根据本地情况与时俱进一下。
比如说，朱由榔效法大顺，将卫所土地标额，变成类集体土地。
所有百姓列户其中分配土地的耕种，同时卫所的长官必须由兵部选调，并且不连任，每年朝廷给计划收入，多出来的部分，归卫所长官与下边百姓分配，极大刺激积极性。
而且呆满十年，有功的升迁本地卫、都司。
相当于人为创造了一批承包的农垦公司。
然后将官精锐，则是分配国营农垦公司股份，毕竟将官要打仗，不可能都下地干活，所以只需要每年收股票产生的利息就行。
集体与个人的平衡，是大顺政治体系的相对进步，也是明朝陨落之后，所有明朝宗亲重新立国之后，立刻展开分析，学习的结果。
毕竟朱由榔与王三一样，都是打出来的土地，而新的土地肯定不能再跟以前一样，分下去给各家之后，就由着各家兼并了。
汉人在新地方可是少数，必须要抱团，然后分化、同化本地人，才能用最短时间，稳住局面。
因此朱由榔对这些愚蠢的本地人，号召他们信仰十字教，然后修改教义，分配方式，拉着他们上战场。
对周边国家，疯狂消耗本地的男人。
就十年功夫，北洲中西部的两千多万人口，现在只剩下一千五百万。
到处都是京观与乱葬岗。
同时也换来了大量的土地。
但因为北洲的地形缘故，北洲东部已经被大顺的北庭军区占领，双方在多瑙河附近茬了几年，还是互相奈何不了对方。
于是，朱由榔