比如求生的“我想活下去胜于一切”，比如救赎的“不管是谁都好，求求救救我吧”。
但只有最原始的情绪积累是不够的。
同一种意志的大范围凝聚，只是信仰之力在新天理法则驱动下的无意识本能，像类似“求生”、“救赎”这样的原始意志，放眼整个虚空中几乎数之不尽，光靠这点是不足以诞生一个概念神的。
要想从无数个胚胎中脱颖而出，就必须要从这么多个雷同的原始意志中找到独属于自己的神格，将这股信仰之力收敛到只属于“我”的概念里。
比如在这片人群当中出现一个受神天启的先知，将神的名号和信条带向民众，用神迹和行为说服民众，使得广大子民都认可这个名号，获得只属于“我”的神格概念。
又或者在漫长的时光中不断重复某种神迹的显现，变作世人口耳相传的传说故事，遍历一代又一代人的传承，直到在世代的讲述中逐渐获得一个世俗公认的神格，成为集体共同承认的存在。
说到底，这就像是一个人经历自我觉醒的过程。
在自我觉醒之前，我只是这世上无数个人的其中之一，在自我觉醒之后，我才是真正的我，独一无二的我。
这世上的救世主有很多，但“耶和华”只有一个，“安拉”只有一个，“奥丁”也同样只有一个，祂们的神格是信徒给予的，祂们的形象也是信徒塑造的，就连祂们自己，也无法违逆自己的神格概念。
信仰神的时代，亦同样是人的时代。
原本依照新天理的这个特性，周晓也应该是被万众旧日子民塑造出来的中庭之神，是在毁灭之路上越走越远的恐惧之主。
但好在他作为箱子的现任持有者，是这个世界里最大的外挂，是不受束缚的第四天灾。
箱子的存在让他可以不断收集那些指向自己的信仰之力而又不必受其影响，可以自行决定如何行使这些庞大的力量。
但除他之外，其余的信仰神就没有这么好运了。
所有凝聚了自己神格的信仰神——包括十字神王奥丁，都会受到自己神格所代表的那个概念的约束，无法挣脱。
越是详细的信条，越是具体的象征，就越能