学佛是学佛的本事,开佛知见,示佛知见,悟佛知见,入佛知见,要学佛的大智慧啊,不是让人迷信啊。
现在世俗中有人讲心即是佛?那么心是什么?心又在哪?既然心是佛为什么世俗人不是佛呢?
第一卷讲到第二卷,反复讲修行,一修一行,两样东西,道理明白了还要修证啊,修行是有真功夫,真本事的啊,不是言语上明白一点浅薄的道理就行的。
佛说四大皆空,世俗人能做的到?四大皆空不止四大,其实有七大,先讲四大是什么。
四大分别代表,地,水,火,风,在自然界是其中大现象,而在人体上,地大代表骨头,肉这些物质。
而水,代表,血液,汗液,尿液物质类。
风,代表气能,火代表热能,人体热能总该知道吧。
知道这些还要见解自然界中这四大的特性是什么。
地性障碍,地是物质也是固体。
火性无我,寄与诸缘,火的特性不会凭空燃烧,需要有助于可燃物,明白这些自然便见解人体热能怎么回事。
水性不定,流息无恒。水是无常的,它没有固定的形态,因势利导,因地制宜随时间和空间变动。
风性无体,动静不常,随动摇曳。(动静为时间,没固定的时间)风也没有形态,风即使人用手在空气中挥动也会产生风,明白这点,便知道自然界一切物质都在变化之中。
四大皆空是真功夫,想到做到很难,如果真能控制体内物质的变化,那么长寿不难,即使死了肉体也能长久不腐。世俗的话叫“肉体金身”
自古明理多,证道有真功夫的寥若晨星,如同早晨看天上的星星,几乎没有,即使早上看月亮还得是天气特别好的情况下。现在讲话真累,拆开详细讲解。好比小憨宝们,快到哥哥怀里吃饭,哥哥把食物在嘴里咬碎了,再嘴对嘴喂着吃。
如果哥哥是佛,有人说心即是佛,那么哥哥要问了,心是什么?心在哪?
如果说心是身体心脏上长的哪个心,哪最好一边玩去,如果说心在身体里,仔细想想?
心在身体外?再仔细想想,心在头脑里?在仔细想想,如果问哪心到底在哪?哪就