不过王知恩并没有提到自己以梦域之力结契之事，只是说或许可以通过封将驭鬼等法尝试与梦界生灵进行“绑定“，但同时也有打破某种界限的风险。
尚武与王言羽、秦老、赵卫国研讨过后，最终由秦老进入梦界进行了尝试。
但秦老刚准备行法，便心生警兆，于是没有再尝试。
后来王言羽尝试，结果亦是如此。
不过，只要不动用术法，只是以神魂本身进行战斗则无事。而如果不做大动作只是待在梦界的话，消耗并不大。
出于对梦界的重视，后来镇秘处各组轮守梦界便成了日常。
他们都不知道的是，王知恩与大蛮战斗那次，他退出梦界之后，这层梦界“天降”几只人形生灵在周围探查了一番。
并且这种探查维持了半个多月的时间，或许因为梦界太大，进入时间又不一样，王知恩并未与他们遇上。
之后因为一直没有什么发现，这几位也没有再在此层梦界出现过。
……
尚武对梦界有了安排之后，王知恩也就没再用太多心思放在梦界之上。
后面几个月，他“抛妻弃子”，开始游览祖国河山。
不过，这不是为了所谓的红尘炼心，人间的福与苦其实本质相同，他已见过不少，无需如此。
这次，他主要是为了构建自己的梦域的场景。
他的梦域已经非常大了，但还有很多“马赛克”区域，而非马赛克区域基本上是由他所见而生成。
还有一些则是由他所见的场景复制演化而生成。
这次他选择了北上，作为南方山中长大的人，山川林海，江河湖泊对他而言并不陌生，反倒是大漠、草原对他更有吸引力。
当然，在游历的过程中，镇秘处的情况他也有关注。
这期间，真武六队联合当地镇秘组，端了10来个邪教的窝点。
然而，那几个可能入侵的诡秘仍然未见其踪。
直到，年关将近，游历了少半年的王知恩正准备从蒙省的伊盟返回长安，一份来自北边包克图镇秘组的资料引起了他的注意。
这里有人用了人血点香之法，意欲召唤邪灵，并以五行人魄炼就邪丹成就鬼仙之功。