孔子所说的：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
意思其实是：三十个人才配让他站起来打，面对四十个人也不用犹豫，哪怕对面有五十个人，也可以打得对面知道他们的天命已尽，如果是六十个人，那就打到他们愿意坐下来好好听自己讲道理，即便对方有七十个或者七十以上的人，他也能在其中随心游走，不会因为对方的人数而受到规束。
还有比如‘既来之，则安之’的意思是既然敢来这里，那就安葬在这里，‘己所不欲勿施于人’的意思是，哪怕是自己不要的东西，丢了也不给别人。
赵鸿的思绪在这些怪异版的孔子语录当中越飘越远，直到系统的提示出现在了他的面前。
【双方人才已经入场，第四场哲学与辩论，现在开始！】
【攻擂方领主约翰出战人才为：伏尔泰】
【擂主赵鸿出战人才为：孔子】
伏尔泰？
赵鸿面色有些古怪，如果他没有记错的话，孔子好像是伏尔泰的偶像来着？
伏尔泰的言论里面有大量孔子时期的思想，而且他还经常用孔子时期的礼制来抨击当时的欧洲。
现在居然要让伏尔泰和孔子两人进行哲学思想上的辩论？
确定伏尔泰不会直接投降么？
不过他们现在都是为了各自的国家而战，应该不至于投降这种事情，就是双方的思想有些相近，可能有些难辩论。
前方的画面一闪，赵鸿出现在了这次哲学辩论的空间当中，或许是因为擂主的小特权，这次辩论的空间看起来是属于夏国风格的宅院当中。
这处庭院的占地面积不知道有多少，此刻孔子和伏尔泰两人正对面传送在一处院子的两侧，赵鸿和约翰则是站在不远处观望，他们面前有一面屏障，他们和他们的声音无法穿过，只有里面的声音能传出来。
在庭院的中间有着一颗三人环抱粗的银杏树，千年银杏树抖落满地碎金，孔子手持竹简立于树下，仿佛与这千年古树融为一体。
另外一边，伏尔泰的西方标准卷发上还残留着一些传送带