然而，即便面对如此可怕的攻势，释迦依旧保持着无动于衷的镇定，稳坐于坚固的金刚宝座之上……
对天魔波旬而言，他是释迦牟尼佛在证道路上的外劫，代表着外界对佛陀心智的严酷考验。而于释迦牟尼自身来看，波旬又何尝不是一种内劫呢？一种源自灵魂深处的自我拷问？
陨石如雨般倾泻，乌云压顶，地动山摇，海啸奔腾，日月黯淡无光，这些景象究竟是真实发生的自然灾害，还是佛陀内心深处映射出的心理投射？
在证道的征途上，或许这一切皆有可能。这便是“劫”，一种在追求至高真理前必经的试炼，一种对修行者性命的全面考验。
如今，方浩也遇到了相似的问题只是他所面临的“劫难”，比起佛陀曾经遭遇的，似乎更加扑朔迷离，更具挑战性。至少，这是他本人的直观感受。
这份情绪，起始于他上次暗示邪龙背叛列泽维姆的那一刻。自那之后，他的思绪就如同被一根细线牵引，不断地围绕着一个核心问题缠绕旋转——
为什么他会坚信型月世界不存在上帝？为何他偏偏选定了型月世界作为证道的地点？
对于这些问题的答案，他始终参悟不透。他最初认为自己的想法仅仅是一种莫名的直觉，一种不需要过多分析与论证的真理。
然而，当他亲眼见证到两大邪龙在自己言语暗示下的反应时，才猛然意识到，自己的这种直觉其实多么不合逻辑，甚至是有些荒诞不经。
如果……如果上帝存在呢？那他证道会产生什么样的后果，不用想也知道。即便是普通人也忍受不了有另一个人要取代自己的一切，更何况是那位针针计较的万军之主呢？
与刚刚穿越的时候相比，如今的他已经积累了太多的资源与经验，拥有了太多的东西。就像老人会比年轻人更畏惧死亡一样，在面对证道这一可能改变一切的重大决策时，他的犹豫与谨慎变得顺理成章。
因为，一旦成功，他将收获前所未有的荣光与权柄；而一旦失败，等待他的将是彻底的湮灭，不仅是生命的消逝，更有甚者，