悠扬的钟声在惠宝寺的正殿内响起。
身着粗布麻衣的中年男人跪在佛像前的蒲团，双手合十，闭着眼睛，态度虔诚。
宽敞内的佛堂内传来“笃笃笃”的木鱼声和僧侣们轻声的诵读。
朦朦空灵
“大王，这里便是惠宝寺”
听着身旁人介绍，夏侯献抬头看去，此间飞檐斗拱、庄重典雅，高低错落、层次分明。
绿瓦白墙，香烟萦绕，似乎世俗的尔虞我诈和刀光剑影都被隔绝于外。
如果换作平时，夏侯献根本没有兴致逛寺庙，洛阳就有座白马寺，他一次都没去过。
然而人好像就是这样，家门口的“景点”不屑一顾，外地的“景点”兴致勃勃。
尽管他对佛寺依旧兴致寥寥，但
来都来了。
老实说，寺庙当真是延续性很强啊。
就比如洛阳的白马寺，西晋时期的洛阳宛如公交车一样被各种进进出出，白马寺也几经摧残，但它却被不断重建，延续后世上千年。
夏侯献不禁想起了前世去过次数最多的一座寺庙，虽然去的多只是因为离家近，而且是被人“胁迫”着去的。
这寺名叫菩提禅寺，建于东吴赤乌二年（公元239年），为孙权之母吴国太所敕建。
思绪拉回当下，这寺庙应当才建了十年左右，等日后攻破建业，定要去吴郡一观。
“大王，这里便是正殿，请！”
佛堂内的中年男人远远听到“大王”二字，顿时睁开双眼，向佛祖快速磕了几个头，起身慌忙离去。
可刚到佛堂门外就迎头撞见一行人，当场愣在原地。
“见到大王，为何不跪！”庐陵人谭绍对着中年信徒喝道。
贾充却是白了谭绍一眼，心说你抢我词作甚？显着你了！
这谭绍早年举秀才入仕，后娶了潘淑的姐姐，仕途便走上了快车道。
但吴国的骤然分裂使其戛然而止，到了武昌后潘淑也失去了宠妃的地位，谭绍自然没有受到太多重用。
武昌君臣投降后，谭绍主动示好做起了“带路党”。
随着谭绍的声音在佛堂内回响，那人连忙叩拜，其他信徒也都纷纷前来拜见。