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    这人将法师的阶段分为了三个层次。
    术、法、道。
    术单指法术,当对某个术的理解达到前无古人后无来者,再有着一点机缘在身斩得他我,就能踏入极境,成为极境者。
    法是指的法则,这部分就是这人的空想了。
    他认为如果一个人彻底领悟了某一道法则后,就能成就天人。
    事实却是,法则对于天人重要,也不重要。
    法则影响不到天人,所以不重要。
    重要的是适合且更加正确的法则,这样的法则可以帮天人变强。
    但也正因为他没有成就天人,所以对于法师后续的道路提出了一个新的观点。
    道。
    本源就是道与理的总结。
    陈逸在第一次翻阅时,也把道归结在了本源中。
    因为本源就是某人对一条道路独一无二的解释。
    资料中记录着一个故事,描述了作者对于道的理解。
    一条生活在大海中的小鱼在到处寻找大海,又一次碰到了一条年长的大鱼。
    大鱼告诉他:“孩子你生活的地方就在海里啊,这就是大海。”
    小鱼很不服气:“这里哪是什么大海,明明是水!”
    很简单的一个小故事。
    不识庐山真面目,只缘身在此山中。
    用大海比道。
    不过故事的结尾,并没有表明谁是对的。
    但是陈逸在看完所有资料再看去这一则故事时,有了新的理解。
    故事中的谁错了?
    小鱼错了吗?
    问题它心中的大海,确实不在这里。
    大鱼错了吗?
    这里确实是大海。
    观看的人代入谁,那谁就是对的。
    在陈逸第三次看完资料后,陈逸又有了新的理解。
    对于观测者来说。
    他的道是大海,还是在找大海中的鱼。
    陈逸不由再次感叹,写作这些资料之人,的确天资卓越。
    这是一个天人的夸赞。
    这人并不清楚天人的境界,但是他尽可能的描绘出了他心中有关道的理解。
    确切的来说,他心中的道无法描述。
    这更像是一
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