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    作为西方工业文明和中华传统文化联姻生下的第一个儿子,生态科技城的意义从来不仅仅在于工厂大作坊、发达的科学技术等硬件的出现,更重要的是帮助中国传统文化,从本土文化上种下工业科技发明的种子。
    阴阳五行之气,那是中国人从无极生太极,太极生两仪的对宇宙观测得到的本土科学知识。
    但是很可惜,中国人把这一套拿来做唯心主义的功夫。最典型的就是帝王将相每次上台后,都要拿五行之说先哄的自己高兴,再拿去教化百姓。
    秦朝建立一个完整统一的中国,不能说其无德。
    秦主水德是秦王室以黄帝为自己祖先所推导得到的德行。
    其推导过程是这样的:黄帝土德→少昊木德→颛顼金德→帝喾火德→帝尧水德→帝舜土德→夏禹木德→商汤金德→周文王火德→秦水德。
    水德尚黑,所以秦朝的礼服旌旗等都用黑色的。
    后来刘邦暴力推翻了秦朝,按照秦王室这个公式,汉朝应该是土德才对。
    但是刘邦却自称黑帝,乃水德,所以制度服色依然沿袭前朝。
    因此汉初可以说是水德的延续。
    到了汉武帝时,正儿八经的“三教九流”们站出来提出汉朝应该是土德,原因就是刘邦推反秦朝,是为土克水,大汉就应该是土德。
    汉武帝被他们吵吵的头疼,好吧,土德就土德吧!
    影帝王莽欺世盗名,最终窃取大汉的江山,于是便忙着给自己的王朝“立德”,王莽觉得自己“厚德载物”,应该符合土德,加之自己不是“篡位”,而是受汉室的“禅位”,所以是受生,而不是相克,那么自己的土德,必定要受生于火德才对,于是乎编撰出“明汉刘火德尽,而传于新室也。”
    汉朝又被无缘无故栽出来一个火德,一个朝代有水土火三德,也是无可奈何。
    秦始皇利用五行学说所做的公式化推演,其实未必符合阴阳家五行学说的哲学理论,五行相生相克,五德的更替,有其一定的规律性,但却不会是那么机械化的公式。
    秦汉直至宋辽金时代,五德终始说一直是历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架。
    “故自秦推五胜,以水德自名,由汉以来,有国者未始不由于此说”。
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